第556章 汉唐集团的身份证
这一天早晨醒来,松江卫城的指挥使宋山坳感觉心里不太对劲儿,他早早地就穿了衣服,想再去那个监狱看看那些商人。Ω『文学迷WwW.』WenXUEMi.COM
被褥仍是湿漉漉的,中午还得好好晒一下。
这个鸟天,这个鸟地方!
他皱着眉头出了门,外面是一片浓雾。
他原先是河南嵩山人氏,全家租种山上少林寺寺庙里的佃田生活。
他出生的时候,他娘正在山坳里采浆果,肚子一痛,生下了他,于是以后便呼他作宋山坳了。
他的父亲宋佑青有眼光,觉得不能让这个孩子在田地里荒废了,便想尽办法,倾其全家所有送他到一个书生家里求学。
奈何那个书生是一个屡次科举不中之人,大概是才华也有限吧,或者说那个宋山坳天资平平,学了些字后,所写的文章总是文理不通,那书生想尽办法调教也改不过来,最后不了了之。
他的父亲宋佑青便又想着让他学一手好拳脚,将来哪怕给大富大贵家当个看家护院的差使,也比这种地强。
少林寺里还真有武僧,他父亲宋佑青便拉他跪在人家面前,非要学学武术。
那个武僧看到宋山坳后眼睛一亮,又把他全身摸了一遍,说:“有骨根,留在我这里,做个学艺童子吧。”
这样宋山坳就留在了山上,每天都跟着做各种动作。
那个武僧也每天都摸他全身一遍,特别是跨下那话的地方,然后总是说,你骨根真是不错。
少林寺健身术始于元代禅宗开始次入住少林寺之时。
初始时,禅宗初祖达摩根据印度婆罗门瑜伽术而改创出了12势易筋经,但他不久后可能被佛门其他流派下毒致死,福裕禅师便将这12势易筋经带入了少林寺。
从此,每天早晨都可以看到少林寺的僧人们做着各种身体导引之姿势。
到了明代中叶时,明英宗被蒙古人掳走,明廷便在全国范围内提倡“武备”。
彼时,正好有民间喜爱剑术的武术家“某严州公子,因犯事而剃度出家到少林寺”,而他所在少林寺还没有武术这个概念,于是他想要让少林寺也有武术,也能“武备”,并能名扬四海,但自知自己功夫有限,于是“夹巨资出游,访民间高手”。
在甘肃一带他访到因犯事而逃至西北隐姓埋名的中州人(河南人)“李叟”,“李叟”是元代源于山东一带大红(洪)拳、太祖棍的传人。
以前因元廷禁止汉人持带刃的铁器、兵刃,汉人为了反元复宋,保存战斗力,于是托名“宋太祖”,编创空手拳套“宋太祖32势长拳”及不带刃的“太祖盘龙棍”以避开蒙古人怀疑,开了大明套子武术的先河,明代展成大红拳,一直流传到今天。
“李叟”也自知水平有限,遂又推荐散尽家产到处学艺,不久大功告成,这时他又遇到了寄住在洛阳一个寺院中的太原人白峰。
于是白峰、“李叟”、“严州公子”三人同赴少林寺,“李叟”的儿子也随去。
他们一起研究编创武术,白氏创“五拳”,传剑术、武功等;“李叟”未创新,只传红拳、棍术;“严州公子”则创罗汉拳……
如此开创了少林寺习武之风,后人又不断地凭借想象力加上了各种花样动作,越来越好看了。
后来还有其他民间武术家加入少林寺,带去枪术等不同的兵器。
如棍术大师俞大猷赴少林寺后被请求留下传艺,但俞公军务忙碌,只带走了两个和尚跟着身边学;如通背拳创始人董成万历年间也赴少林寺,被请求传艺;心意**拳创始人姬龙峰赴少林寺后,也被请求留下传艺。
然而少林寺武术名声鹊起是从明正德嘉靖年间开始,帮助朝廷镇压各地造反起义,以及参加反击倭寇在大明沿海的侵扰,尤其是后者,因朝廷动用国家机器宣传,使得少林寺武术名声在当时名闻遐迩。
当时少林寺方丈的态度与那面世界的少林寺的很不一样,常常极诚恳地向民间武术界请求受教。
但是,也有相同的地方,就是都主动靠近官府,帮助官府。官府当然也就大力宣传他们。
明太祖早年出身于僧侣,对于佛教有意加以整顿。
洪武元年(1368)即在南京天界寺设立善世院,命僧慧昙管领佛教,又置统领、副统领、赞教、纪化等员,以掌全国名山大刹住持的任免。
三年(137o)又召集各地僧耆,规定寺院为禅、讲、教三类,要求僧众分别专业。
随后又召集江南名僧至南京,启建“广荐法会”及点校藏经,进行刻版。
对于僧人普给度牒,废除过去计僧卖牒的免丁钱,但是不久代宗景泰二年(1451)因救济四川、贵州饥荒,采纳朝臣建议,实行收费牒制度,凡僧道纳米五石者,给与度牒。
宪宗成化二年(1466),淮扬地方大饥,也用同法以赈济。
成化八年(1472)淮扬巡抚张鹏请给僧道空名度牒一万道,以买米济荒,虽一度遭到反对,但到了次年户部却给空名度牒十万道,以赈济山东。
这样,有牒僧道既大量增加,寺观自然随之而增。据成化二十一年(1485)统计:
在成化十七年(1481)以前,京城内外的官立寺观,多至六百三十九所!
后来继续增建,以致西山等处,相望不绝。自古佛寺之多,未有过于此时者。而纳费牒之举,直继续到明末为止。
明代寺院的土地虽不如元代的多,但明初对于大寺,也常有给田赡僧之举。
如报恩、灵谷、天界,号为南京三大寺,都有许多寺田。
南京报恩寺的田地塘荡就有一万余亩!
少林寺当然也不差土地了,那山下十之七八的土地都是庙产,要不然宋山坳全家也不可能佃到土地租种。
宋山坳的爹爹宋佑青说:“山坳,少林寺势大,你便要好好投靠他们,求个好将来。”
宋山坳说:“爹爹,若是有一天他们不势大了呢?”
宋山坳的爹爹宋佑青说:“山坳,怎么可能?!但若是真有那一天,你便再寻那势大之人。有了汗水,才有那麦子了;有了奶、水,便是我亲娘了!”
宋山坳恍然大悟,爹爹若是不送那书生银两,他岂能教我识字?我若不是任由那武僧那啥……他又岂能教我武艺?
宋山坳每天早早起来,总是反复做各种规定性动作,这样的锻炼,使他的反应能力提高了些,那肌肉纤维组织的力量也增加了些,痛感神经也麻木了些。
这个时候,天下的造反起义者们成气候了,他们当然要回头报复少林寺了。
他们烧毁了一些前庙和小一些的庙门,但那少林寺铁皮包裹的大庙门紧闭,武僧们死都不肯出来。
这时无数佃农的家园也被烧毁了,大家又都成为了流民,宋山坳的家虽然没有被烧,但是也马上投了造反起义者,成为了义军,在湖南和江西一带活动。
可是还没有等他显示才华,鞑虏大军杀到!
他本想由此再投了鞑虏,但是鞑虏大军动辄屠城又吓到他了,便随大流儿逃到了浙江。
这时正赶上鲁王监国广招人马,他便摇身一变,又参加了明军。
在与唐王军队厮杀的时候,他终于露出了才华,狠,准而且又有一定的文化,看个布告,写个布告的都可以,文理有些不通,但是基本能让人看懂。
他马上被提拔成了百户,若不是在战乱时期,这个官职他可能一辈子也得不到!
爹爹的话真是对的,有奶才是娘啊……
当鞑虏来了后,他才现他这个百户,逃跑时连个上船的资格都没有!
他一气之下,在鞑虏来了后,主动降了!
现在谁势大?当然是满州大人们了!
果然那牛录额真对自己有了好印象,便命他为松江门卫的指挥使!
看看!永远投着势大的一方,有奶便是娘亲!
当然,别看自己是指挥使,那只是指挥明人们的,那十了个满州大人,才是真正的主子。
一切事情,先要问问他们,好处都要先紧着他们!
比如前两天抓获的走私海商,那一大船的好东西,他七成都送了满州大人们,自己留下一成,再给手下们分了两成,人人都高兴。
但是他隐隐有些不安。
一是那个走私货物的消息,他得到的太准确了,时间和地点都不差,松门港外五里的小岛上,两天前的未时。
他只是亲自带了六条巡海船,二百来人埋伏在乱礁之后,便一举抓获他们。
二是那个海商的表现,有些不同。他在这里好到四年了,虽然寻常所见的都是些小海商,但是这些人好像与他们有些不同。他一直在说自己是有汉唐集团身份证的人,那一船七八个人都拿着一个小片片给他看。
他当时还真接过来看了,那物件软软的,透明的,不知道是什么做的,也不知道那里面的硬纸片是如何塞进去的。
不过那里面的小画像画得真逼真,姓名,性别,年龄什么的都有。
他又翻过来看,看到上面写着这样一大段话,看完了后,他差点笑喷了!
“1、汉唐集团要求世界各方国家、权力、势力部门,务必给予持此证者通行的便利,给予持此证者合乎当地法律的配合与帮助。
2、汉唐集团郑重承诺,无论是世界任何地区,在持证者面临危难时,凡是向持有此证者提供了合法和合理、善意的帮助者,必能得到相应的奖赏。
3、此证仅能本人持证,请妥善保管,如若丢失请补办。
4、无论持证者身在世界何地,无论在何时,汉唐集团永远站在你的背后。”
当时宋山坳指挥使哈哈大笑,他都把头盔摘下来了,头皮上的金钱鼠尾辫子在海风中摇动。
他想了想,故意正色地说:“我大清不是世界,只知道这天底下的一切都是我大清管!”
他随手想撕碎这个物件,没想到还挺有韧性,又用力了后,拉成长条了,终于裂了,随手丢下海里。
宋山坳指挥使看见那帮子人原本吓白的脸上是一片死灰,身子还都委顿了一下,他马上抽出刀来,喊着:“都把你们的身份证丢海里!”
无人敢不听话。
宋山坳指挥使感觉还能从他们身上榨些银两,他又说:“尔等着一个人回去,让家里凑些银子来赎人!当头的三千两,剩下的一人一千两!”
这事情都过去两天了,但是宋山坳指挥使少有的有一些不安,这真是莫名其妙的。
他当然也听过汉唐集团的传说,说是一群人把红毛蕃子的地儿给抢了,也有一些大船,有一些大火炮,还和郑家关系极好。
但是他抓的是一个普通的海商与他们何干?怎么,他们还敢上岸来跟主子的铁骑作对?
他想到了主子时,心里安定了一下,但是也没有难为那些海商,把他们关在了一个小屋子里,有吃有喝,咱们是求财,又不是要杀人。
就在这一天的清晨,他去看了看关押商人的地方,挺好的,没有变化。
然后他又去了城墙上看看远方的大海,全是雾,根本看不远。
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被褥仍是湿漉漉的,中午还得好好晒一下。
这个鸟天,这个鸟地方!
他皱着眉头出了门,外面是一片浓雾。
他原先是河南嵩山人氏,全家租种山上少林寺寺庙里的佃田生活。
他出生的时候,他娘正在山坳里采浆果,肚子一痛,生下了他,于是以后便呼他作宋山坳了。
他的父亲宋佑青有眼光,觉得不能让这个孩子在田地里荒废了,便想尽办法,倾其全家所有送他到一个书生家里求学。
奈何那个书生是一个屡次科举不中之人,大概是才华也有限吧,或者说那个宋山坳天资平平,学了些字后,所写的文章总是文理不通,那书生想尽办法调教也改不过来,最后不了了之。
他的父亲宋佑青便又想着让他学一手好拳脚,将来哪怕给大富大贵家当个看家护院的差使,也比这种地强。
少林寺里还真有武僧,他父亲宋佑青便拉他跪在人家面前,非要学学武术。
那个武僧看到宋山坳后眼睛一亮,又把他全身摸了一遍,说:“有骨根,留在我这里,做个学艺童子吧。”
这样宋山坳就留在了山上,每天都跟着做各种动作。
那个武僧也每天都摸他全身一遍,特别是跨下那话的地方,然后总是说,你骨根真是不错。
少林寺健身术始于元代禅宗开始次入住少林寺之时。
初始时,禅宗初祖达摩根据印度婆罗门瑜伽术而改创出了12势易筋经,但他不久后可能被佛门其他流派下毒致死,福裕禅师便将这12势易筋经带入了少林寺。
从此,每天早晨都可以看到少林寺的僧人们做着各种身体导引之姿势。
到了明代中叶时,明英宗被蒙古人掳走,明廷便在全国范围内提倡“武备”。
彼时,正好有民间喜爱剑术的武术家“某严州公子,因犯事而剃度出家到少林寺”,而他所在少林寺还没有武术这个概念,于是他想要让少林寺也有武术,也能“武备”,并能名扬四海,但自知自己功夫有限,于是“夹巨资出游,访民间高手”。
在甘肃一带他访到因犯事而逃至西北隐姓埋名的中州人(河南人)“李叟”,“李叟”是元代源于山东一带大红(洪)拳、太祖棍的传人。
以前因元廷禁止汉人持带刃的铁器、兵刃,汉人为了反元复宋,保存战斗力,于是托名“宋太祖”,编创空手拳套“宋太祖32势长拳”及不带刃的“太祖盘龙棍”以避开蒙古人怀疑,开了大明套子武术的先河,明代展成大红拳,一直流传到今天。
“李叟”也自知水平有限,遂又推荐散尽家产到处学艺,不久大功告成,这时他又遇到了寄住在洛阳一个寺院中的太原人白峰。
于是白峰、“李叟”、“严州公子”三人同赴少林寺,“李叟”的儿子也随去。
他们一起研究编创武术,白氏创“五拳”,传剑术、武功等;“李叟”未创新,只传红拳、棍术;“严州公子”则创罗汉拳……
如此开创了少林寺习武之风,后人又不断地凭借想象力加上了各种花样动作,越来越好看了。
后来还有其他民间武术家加入少林寺,带去枪术等不同的兵器。
如棍术大师俞大猷赴少林寺后被请求留下传艺,但俞公军务忙碌,只带走了两个和尚跟着身边学;如通背拳创始人董成万历年间也赴少林寺,被请求传艺;心意**拳创始人姬龙峰赴少林寺后,也被请求留下传艺。
然而少林寺武术名声鹊起是从明正德嘉靖年间开始,帮助朝廷镇压各地造反起义,以及参加反击倭寇在大明沿海的侵扰,尤其是后者,因朝廷动用国家机器宣传,使得少林寺武术名声在当时名闻遐迩。
当时少林寺方丈的态度与那面世界的少林寺的很不一样,常常极诚恳地向民间武术界请求受教。
但是,也有相同的地方,就是都主动靠近官府,帮助官府。官府当然也就大力宣传他们。
明太祖早年出身于僧侣,对于佛教有意加以整顿。
洪武元年(1368)即在南京天界寺设立善世院,命僧慧昙管领佛教,又置统领、副统领、赞教、纪化等员,以掌全国名山大刹住持的任免。
三年(137o)又召集各地僧耆,规定寺院为禅、讲、教三类,要求僧众分别专业。
随后又召集江南名僧至南京,启建“广荐法会”及点校藏经,进行刻版。
对于僧人普给度牒,废除过去计僧卖牒的免丁钱,但是不久代宗景泰二年(1451)因救济四川、贵州饥荒,采纳朝臣建议,实行收费牒制度,凡僧道纳米五石者,给与度牒。
宪宗成化二年(1466),淮扬地方大饥,也用同法以赈济。
成化八年(1472)淮扬巡抚张鹏请给僧道空名度牒一万道,以买米济荒,虽一度遭到反对,但到了次年户部却给空名度牒十万道,以赈济山东。
这样,有牒僧道既大量增加,寺观自然随之而增。据成化二十一年(1485)统计:
在成化十七年(1481)以前,京城内外的官立寺观,多至六百三十九所!
后来继续增建,以致西山等处,相望不绝。自古佛寺之多,未有过于此时者。而纳费牒之举,直继续到明末为止。
明代寺院的土地虽不如元代的多,但明初对于大寺,也常有给田赡僧之举。
如报恩、灵谷、天界,号为南京三大寺,都有许多寺田。
南京报恩寺的田地塘荡就有一万余亩!
少林寺当然也不差土地了,那山下十之七八的土地都是庙产,要不然宋山坳全家也不可能佃到土地租种。
宋山坳的爹爹宋佑青说:“山坳,少林寺势大,你便要好好投靠他们,求个好将来。”
宋山坳说:“爹爹,若是有一天他们不势大了呢?”
宋山坳的爹爹宋佑青说:“山坳,怎么可能?!但若是真有那一天,你便再寻那势大之人。有了汗水,才有那麦子了;有了奶、水,便是我亲娘了!”
宋山坳恍然大悟,爹爹若是不送那书生银两,他岂能教我识字?我若不是任由那武僧那啥……他又岂能教我武艺?
宋山坳每天早早起来,总是反复做各种规定性动作,这样的锻炼,使他的反应能力提高了些,那肌肉纤维组织的力量也增加了些,痛感神经也麻木了些。
这个时候,天下的造反起义者们成气候了,他们当然要回头报复少林寺了。
他们烧毁了一些前庙和小一些的庙门,但那少林寺铁皮包裹的大庙门紧闭,武僧们死都不肯出来。
这时无数佃农的家园也被烧毁了,大家又都成为了流民,宋山坳的家虽然没有被烧,但是也马上投了造反起义者,成为了义军,在湖南和江西一带活动。
可是还没有等他显示才华,鞑虏大军杀到!
他本想由此再投了鞑虏,但是鞑虏大军动辄屠城又吓到他了,便随大流儿逃到了浙江。
这时正赶上鲁王监国广招人马,他便摇身一变,又参加了明军。
在与唐王军队厮杀的时候,他终于露出了才华,狠,准而且又有一定的文化,看个布告,写个布告的都可以,文理有些不通,但是基本能让人看懂。
他马上被提拔成了百户,若不是在战乱时期,这个官职他可能一辈子也得不到!
爹爹的话真是对的,有奶才是娘啊……
当鞑虏来了后,他才现他这个百户,逃跑时连个上船的资格都没有!
他一气之下,在鞑虏来了后,主动降了!
现在谁势大?当然是满州大人们了!
果然那牛录额真对自己有了好印象,便命他为松江门卫的指挥使!
看看!永远投着势大的一方,有奶便是娘亲!
当然,别看自己是指挥使,那只是指挥明人们的,那十了个满州大人,才是真正的主子。
一切事情,先要问问他们,好处都要先紧着他们!
比如前两天抓获的走私海商,那一大船的好东西,他七成都送了满州大人们,自己留下一成,再给手下们分了两成,人人都高兴。
但是他隐隐有些不安。
一是那个走私货物的消息,他得到的太准确了,时间和地点都不差,松门港外五里的小岛上,两天前的未时。
他只是亲自带了六条巡海船,二百来人埋伏在乱礁之后,便一举抓获他们。
二是那个海商的表现,有些不同。他在这里好到四年了,虽然寻常所见的都是些小海商,但是这些人好像与他们有些不同。他一直在说自己是有汉唐集团身份证的人,那一船七八个人都拿着一个小片片给他看。
他当时还真接过来看了,那物件软软的,透明的,不知道是什么做的,也不知道那里面的硬纸片是如何塞进去的。
不过那里面的小画像画得真逼真,姓名,性别,年龄什么的都有。
他又翻过来看,看到上面写着这样一大段话,看完了后,他差点笑喷了!
“1、汉唐集团要求世界各方国家、权力、势力部门,务必给予持此证者通行的便利,给予持此证者合乎当地法律的配合与帮助。
2、汉唐集团郑重承诺,无论是世界任何地区,在持证者面临危难时,凡是向持有此证者提供了合法和合理、善意的帮助者,必能得到相应的奖赏。
3、此证仅能本人持证,请妥善保管,如若丢失请补办。
4、无论持证者身在世界何地,无论在何时,汉唐集团永远站在你的背后。”
当时宋山坳指挥使哈哈大笑,他都把头盔摘下来了,头皮上的金钱鼠尾辫子在海风中摇动。
他想了想,故意正色地说:“我大清不是世界,只知道这天底下的一切都是我大清管!”
他随手想撕碎这个物件,没想到还挺有韧性,又用力了后,拉成长条了,终于裂了,随手丢下海里。
宋山坳指挥使看见那帮子人原本吓白的脸上是一片死灰,身子还都委顿了一下,他马上抽出刀来,喊着:“都把你们的身份证丢海里!”
无人敢不听话。
宋山坳指挥使感觉还能从他们身上榨些银两,他又说:“尔等着一个人回去,让家里凑些银子来赎人!当头的三千两,剩下的一人一千两!”
这事情都过去两天了,但是宋山坳指挥使少有的有一些不安,这真是莫名其妙的。
他当然也听过汉唐集团的传说,说是一群人把红毛蕃子的地儿给抢了,也有一些大船,有一些大火炮,还和郑家关系极好。
但是他抓的是一个普通的海商与他们何干?怎么,他们还敢上岸来跟主子的铁骑作对?
他想到了主子时,心里安定了一下,但是也没有难为那些海商,把他们关在了一个小屋子里,有吃有喝,咱们是求财,又不是要杀人。
就在这一天的清晨,他去看了看关押商人的地方,挺好的,没有变化。
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