第111章 如何建立一个理想国
张角以传道起家,但若说张角只会那些装神弄鬼、愚弄人心的把戏,他也成不了现在的大贤良师了。
对于张角来说,传道是手段,而他的目的则是建立一个“致太平”的理想国。
张角之前鼓动曹昂加入太平道,其实内心仍是高傲的,并不觉得曹昂能懂他,所以下意识地便用上糊弄那些普通人的方法,可惜被曹昂给一语道破了。
曹昂一句话直指张角的死穴,你怎么建立一个理想国。
张角这是算是看出曹昂非善男信女之辈,今日若是继续跟他讲那些教义、黄老之术,怕是让对方小看了。
于是张角很谨慎地说道:“太平之世也,当无剥削压迫,也无饥寒病灾,更无诈骗偷盗,人人自由幸福。欲至太平,便要兴教化,除奸邪,更要度己度人,以求大道。”
其实曹昂的问题很诡诈。
张角又没当过官,更没治过民,他大道理能讲,但让他怎么治理天下,他当然说不出来,所以张角又绕到了理想世界上,就是没法说怎么办。
听了张角的回答,曹昂不置可否。
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张角也看出来了,曹昂对他说得不怎么赞同,于是便问道:“曹郎似是有更好的见解?”
曹昂对着张角行了一礼,然后说道:“张子,在我看来,你所说的太平盛世,其实都太过虚妄,浮在天上,无法落到人间。
我曾经引用过《礼运大同篇》中的文章来描述自己的理想国,愿终身致力于大同社会的建立,其实跟张子的致太平,内含差不多。
但对我来说,理想国就只是理想国,这是理想,是前进的动力,但我不会让他所蒙蔽,沉迷于理想国中,看不清现实。
天下这么多人加入张子的太平道,其实原因很简单。当今天下,政治黑暗,经济凋敝。朝廷之中,宦官、外戚、士大夫尔虞我诈,轮番乱政;地方上,豪强地主为非作歹,鱼肉乡民。又逢连年灾荒,人祸加天灾,以致出现“死相枕藉”、“民相食”的人间惨剧。社会苦难是宗教孳生的温床,人心思安。正是在这种广大民众痛苦万状、已无生路的时势下,张子的太平道提出了一个太平世界,给了那些受苦受难之人,一个精神追求,所以这些百姓,才会争先恐后地加入到太平道中。
可在我看来,太平道能够发现问题,提出问题,却未必可以解决问题。
就拿百姓最基本也是最核心的诉求,土地问题,张子有办法解决吗?
还有奴隶问题,张子又该怎么解决?
怎么平抑物价,怎么管理市场,怎么增加政府财政收入,怎么维持地方稳定,怎么平衡中央、地方利益,怎么平衡官府和老百姓的利益,怎么平衡天子和士大夫阶层的利益,等等等等,这些张子想过吗?”
曹昂这些话,差点将张角给问懵了。
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张角再是有宿慧,但终究只是一个小老百姓,他甚至连官府的运作机制都不懂,怎么可能回答的出这些问题。
不过张角也非常人。
只见张角从地上使其几颗小石子,分别放到旁边一块石头上。
“曹郎说的问题,我亦不懂,但我想有人会懂,譬如曹郎。这些小石子,便如那些阻碍致太平的人或事,而我要做的,就是将这些人或事,一扫而空。”
张角说完,脸色也变得严肃起来。
曹昂却不以为然道:“破坏从来比建设容易。可是破坏之后,再想建设,那就千难万难了。”
张角没有说话,而是看向曹昂问道:“若曹郎是我,又该怎么去做?”
“吾非张子。”
张角不由得笑了。
“那曹昂又准备如何去建立心中的大同世界?或者说你把这些问题给解决了。”
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曹昂摇摇头。
“我亦没有什么好办法,只有几点思路吧!”
“愿闻其详。”
曹昂不是在张角面前显摆,他是真的希望自己后世的思想能对张角有帮助。万一张角能改变这个世界呢?
“其一,一定要让老百姓,最起码也是自己的支持者,获得土地,不管用什么办法,这是解决一切问题的基础。
其二,可能没法完全打破现有的政治阶层,但要想办法打通各个阶层的联系,保证下层人士的上升通道。
其三,解放生产力。
其四,转移尖锐的国内矛盾。”
张角听得,眉头紧皱。
“这前两条我听得懂,但第三条,什么叫解放生产力。”
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。
“解放生产力,排除、克服、革掉生产力得以发挥发展的阻力、束缚、桎梏,为生产力的发挥发展创造良好的社会条件。我举个例子,一个村里,有一千亩地,十个人。这十个人用木耒骨耜,一天只能犁地十亩,需要一百天才能犁完所有地。换成铁器,十人可能一天犁地百亩,那只需要十天便可将地犁完。若是再换上二牛抬杠,十人一天能犁地千亩,则只需用一天时间,便可将地犁完。
从木耒骨耜,到铁器,再到二牛抬杠,这个转变过程,便叫解放生产力。因为省下来的时间,可以做别的事情。
现在有二牛抬杠,以后可能还会有比二牛抬杠更方便的方法。一人一天犁一千亩地,那又解放了其余九个人。”
张角听得,心中震荡,久久沉默不语。
曹昂举的例子,是生活中最常见的,这个逻辑他却从来没有想过。但不得不说,曹昂的话,如打开新世界大门的钥匙,让张角的眼光一下子变得开阔了。
“那转移尖锐的国内矛盾呢?”
“一个村子有一百人,一千亩田,正好可以养活其民。但随着村子的发展,村里有一百五十人了,可仍旧只有一千亩田,这样有一部分人便吃不饱了。所以要想让这部分人也吃饱,就得出去抢别人的田。抢回五百亩,正好养活一千五百人,抢回一千五百亩,每个人的土地增加了一半,这生活自然便好了。老百姓吃得饱,穿得暖,这社会自然稳定。”
张角听完,长叹一声道:“曹郎大才,吾不及也。”
这是张角传道以来第一次,觉得有人能够压过他了。
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对于张角来说,传道是手段,而他的目的则是建立一个“致太平”的理想国。
张角之前鼓动曹昂加入太平道,其实内心仍是高傲的,并不觉得曹昂能懂他,所以下意识地便用上糊弄那些普通人的方法,可惜被曹昂给一语道破了。
曹昂一句话直指张角的死穴,你怎么建立一个理想国。
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曹昂对着张角行了一礼,然后说道:“张子,在我看来,你所说的太平盛世,其实都太过虚妄,浮在天上,无法落到人间。
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但对我来说,理想国就只是理想国,这是理想,是前进的动力,但我不会让他所蒙蔽,沉迷于理想国中,看不清现实。
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可在我看来,太平道能够发现问题,提出问题,却未必可以解决问题。
就拿百姓最基本也是最核心的诉求,土地问题,张子有办法解决吗?
还有奴隶问题,张子又该怎么解决?
怎么平抑物价,怎么管理市场,怎么增加政府财政收入,怎么维持地方稳定,怎么平衡中央、地方利益,怎么平衡官府和老百姓的利益,怎么平衡天子和士大夫阶层的利益,等等等等,这些张子想过吗?”
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“曹郎说的问题,我亦不懂,但我想有人会懂,譬如曹郎。这些小石子,便如那些阻碍致太平的人或事,而我要做的,就是将这些人或事,一扫而空。”
张角说完,脸色也变得严肃起来。
曹昂却不以为然道:“破坏从来比建设容易。可是破坏之后,再想建设,那就千难万难了。”
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其二,可能没法完全打破现有的政治阶层,但要想办法打通各个阶层的联系,保证下层人士的上升通道。
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从木耒骨耜,到铁器,再到二牛抬杠,这个转变过程,便叫解放生产力。因为省下来的时间,可以做别的事情。
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