第615章 出兵青州
随着文庙之事尘埃落定,曹昂也趁热打铁,推出了他第一本五经注疏,《诗经集注》。
五经之中,《春秋》、《尚书》地位最高,也是今文、古文争论的焦点;《礼记》、《周易》二书次之,不过跟前二者不可同日而语;至于《诗经》则又次之,地位落到最后。
也可以理解,《春秋》、《尚书》讲得是先秦的治国之道与国史,最为读书人推崇。而《礼记》讲的是先秦礼法,《周易》跟谶讳之学牵扯极大,所以也受人关注。唯有《诗经》,不过记叙的是先秦的社会风情,若非是孔子编订的,怕是根本进入不了五经。
正因为如此,曹昂先注疏《诗经》,引起的风波较小,不至于让人围而攻之。曹昂接着准备注疏《周易》、《礼记》,最后才是《尚书》,《春秋》。
在这其中,要一点一点提升地位,同时试探其他人的底线。
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等到曹昂年纪大了,辈分高了,真正在文化圈的地位不可撼动了,再顺势将自己注疏的五经完全推广开,儒门便真的成了曹昂的儒门了。
文庙之事,单是前期的准备,就折腾了数月,等到文庙建成,众人一同致祭,怕是要等到明年了。而一众文化圈大佬此时都齐聚彭城,等着这个名流千古的盛事,谁也不曾离开。
毕竟是扬名之事,谁愿意落于人后。
曹昂遍邀一众文化圈大佬,也有自己的心思,除了为设立文庙站台,便是在彭城新建设一所太学,这些大佬们都是现成的老师。
当然名字肯定不能叫太学,可目的却是相同,都是为了广纳读书人,培养人才。
自董卓烧了洛阳城,洛阳太学亦不复存在。读书人失了一个求学之路,而这些文化圈大佬也没了自己的大本营。
军阀争霸已然开始,谁还顾得上文化人,因此曹昂伸出一支橄榄枝,大部人都踊跃参与。
不是谁都是申屠蟠那种隐士,大家都要活着,都有政治文化诉求。
于是彭城的文化人越来越多,聚贤积能,百花争艳,倒是有种繁花似锦,荟萃博大的样子。
越来越多的人发现,现在的彭城,已经有些昔日洛阳的神韵了。
到了四月,曹昂在彭城建立了一所学堂,命名为成均大学堂,将彭城文化的兴盛推向了顶峰。
成均,五帝之学,掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。
曹昂在文化上的野心,已经不可掩饰。
而随着成均大学堂的建立,来自天下各地的学子纷纷赶来求学,不知不觉中,成均大学堂已经取代了洛阳太学,成了文化界的新中心。
初平二年过得很快,到了五月中旬,曹昂服丧期满,除服。
从今天开始,曹昂可以脱了孝服,穿正儿八经的衣服,最重要的事乃是可以行房事,敦人伦大礼。
除服之后,曹昂来不及修养几日,便准备出兵青州。
不是曹昂心急,而是时不我待,已经没有多余的时间让曹昂去缓一缓,适应新的局势了。
如果说初平元年是僵持的一年,那初平二年,绝对是大变局的一年。天下僵持了一年多的局势,在今年上半年终于发生了翻天覆地的变化。在各路诸侯按兵不动的情况下,孙坚出兵洛阳,虽然前期不顺,兵败梁东,但在吕布的神助攻下,先在阳人(今河南省汝州市西)之战中大破董卓军大都护胡轸,斩杀叶雄(华雄),名声大起,威望更著;接着长驱直入,部队一直挺进到距离洛阳九十里的地方,逼得董卓心中畏惧,不得不与孙坚和亲。
孙坚拒绝了董卓的和亲之求,双方在大谷(今河南省洛阳市东南大谷口)展开激战。
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不得不说,董卓是真的老了,再不是当年威震西羌的董仲颖,哪怕董卓亲率主力出击,也为孙坚击败,被迫撤往渑池。而孙坚却是越战越勇,再在洛阳城外击败了毫无战心的吕布,收复了洛阳。
虽然洛阳之战充满了戏剧性,吕布这个二五仔对联军的贡献不亚于孙坚,但孙坚凭借三战三捷,击破董卓,彻底名扬天下。
而此战最大的影响便是董卓放弃洛阳,逃往长安,而讨董联盟失了讨伐目标,濒临解散。
联盟之中,袁术、孙坚二人出力最大,战果最丰,反倒映衬出袁绍这个盟主的无能,一时间袁术声望大涨,而袁绍越发灰头土脸。
曹昂知道,诸侯之间马上就要撕破最后一点脸皮,进入到相互征伐的时代。
实际上战争已经一触即发。
四面传回来的消息如狂风暴雨一般袭来。袁绍派遣高干等人出使冀州,加快对冀州的谋夺,又任命周昂为豫州刺史,攻打阳城;袁术一方面要对荆州下手,同时又任命郑泰为扬州刺史,谋夺扬州;公孙瓒在扩充兵马,军队已达数万人之多;刘岱杀了桥瑁,以王肱领东郡太守;刘表在向江夏进军;刘焉造作乘舆车具千余辆,欲称帝,并出兵攻打汉中。
这天下形势,神藏鬼伏,波谲云诡,而此时的曹昂,已经不敢再等。
袁荧没想到丈夫如此着急,有些担忧,又有些不舍。
曹昂也知道,当前妻子、女儿正是需要自己陪伴的时候,尤其是女儿无忧,牙牙学语,最需要父亲在身边,可曹昂满心愧疚,却不敢儿女情长。
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看着妻子给自己收拾行囊,曹昂忍不住一把抱住妻子。
袁荧一惊,然后搂住丈夫,二人俱不说话,任凭时间的流逝。袁荧早知道,嫁给了曹昂,便是嫁给了奔波,她不舍得丈夫,却不会让丈夫停下脚步。
“葳蕤,待我手握天下,许你一世繁花。”
······
六月初一,曹昂召集徐州文武,齐聚彭城,命班英继续代掌徐州事,王朗、郑度、童恢三人佐之,郭嘉总领徐州军务。
六月初二,曹昂又命郭嘉为彭城督,领亲卫营右部、陷阵部,屯驻彭城。
六月初五,曹昂从彭城出发,赶往北面的东武县。
北取青州之役,大幕就此拉开。
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五经之中,《春秋》、《尚书》地位最高,也是今文、古文争论的焦点;《礼记》、《周易》二书次之,不过跟前二者不可同日而语;至于《诗经》则又次之,地位落到最后。
也可以理解,《春秋》、《尚书》讲得是先秦的治国之道与国史,最为读书人推崇。而《礼记》讲的是先秦礼法,《周易》跟谶讳之学牵扯极大,所以也受人关注。唯有《诗经》,不过记叙的是先秦的社会风情,若非是孔子编订的,怕是根本进入不了五经。
正因为如此,曹昂先注疏《诗经》,引起的风波较小,不至于让人围而攻之。曹昂接着准备注疏《周易》、《礼记》,最后才是《尚书》,《春秋》。
在这其中,要一点一点提升地位,同时试探其他人的底线。
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等到曹昂年纪大了,辈分高了,真正在文化圈的地位不可撼动了,再顺势将自己注疏的五经完全推广开,儒门便真的成了曹昂的儒门了。
文庙之事,单是前期的准备,就折腾了数月,等到文庙建成,众人一同致祭,怕是要等到明年了。而一众文化圈大佬此时都齐聚彭城,等着这个名流千古的盛事,谁也不曾离开。
毕竟是扬名之事,谁愿意落于人后。
曹昂遍邀一众文化圈大佬,也有自己的心思,除了为设立文庙站台,便是在彭城新建设一所太学,这些大佬们都是现成的老师。
当然名字肯定不能叫太学,可目的却是相同,都是为了广纳读书人,培养人才。
自董卓烧了洛阳城,洛阳太学亦不复存在。读书人失了一个求学之路,而这些文化圈大佬也没了自己的大本营。
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不是谁都是申屠蟠那种隐士,大家都要活着,都有政治文化诉求。
于是彭城的文化人越来越多,聚贤积能,百花争艳,倒是有种繁花似锦,荟萃博大的样子。
越来越多的人发现,现在的彭城,已经有些昔日洛阳的神韵了。
到了四月,曹昂在彭城建立了一所学堂,命名为成均大学堂,将彭城文化的兴盛推向了顶峰。
成均,五帝之学,掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。
曹昂在文化上的野心,已经不可掩饰。
而随着成均大学堂的建立,来自天下各地的学子纷纷赶来求学,不知不觉中,成均大学堂已经取代了洛阳太学,成了文化界的新中心。
初平二年过得很快,到了五月中旬,曹昂服丧期满,除服。
从今天开始,曹昂可以脱了孝服,穿正儿八经的衣服,最重要的事乃是可以行房事,敦人伦大礼。
除服之后,曹昂来不及修养几日,便准备出兵青州。
不是曹昂心急,而是时不我待,已经没有多余的时间让曹昂去缓一缓,适应新的局势了。
如果说初平元年是僵持的一年,那初平二年,绝对是大变局的一年。天下僵持了一年多的局势,在今年上半年终于发生了翻天覆地的变化。在各路诸侯按兵不动的情况下,孙坚出兵洛阳,虽然前期不顺,兵败梁东,但在吕布的神助攻下,先在阳人(今河南省汝州市西)之战中大破董卓军大都护胡轸,斩杀叶雄(华雄),名声大起,威望更著;接着长驱直入,部队一直挺进到距离洛阳九十里的地方,逼得董卓心中畏惧,不得不与孙坚和亲。
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虽然洛阳之战充满了戏剧性,吕布这个二五仔对联军的贡献不亚于孙坚,但孙坚凭借三战三捷,击破董卓,彻底名扬天下。
而此战最大的影响便是董卓放弃洛阳,逃往长安,而讨董联盟失了讨伐目标,濒临解散。
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曹昂知道,诸侯之间马上就要撕破最后一点脸皮,进入到相互征伐的时代。
实际上战争已经一触即发。
四面传回来的消息如狂风暴雨一般袭来。袁绍派遣高干等人出使冀州,加快对冀州的谋夺,又任命周昂为豫州刺史,攻打阳城;袁术一方面要对荆州下手,同时又任命郑泰为扬州刺史,谋夺扬州;公孙瓒在扩充兵马,军队已达数万人之多;刘岱杀了桥瑁,以王肱领东郡太守;刘表在向江夏进军;刘焉造作乘舆车具千余辆,欲称帝,并出兵攻打汉中。
这天下形势,神藏鬼伏,波谲云诡,而此时的曹昂,已经不敢再等。
袁荧没想到丈夫如此着急,有些担忧,又有些不舍。
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袁荧一惊,然后搂住丈夫,二人俱不说话,任凭时间的流逝。袁荧早知道,嫁给了曹昂,便是嫁给了奔波,她不舍得丈夫,却不会让丈夫停下脚步。
“葳蕤,待我手握天下,许你一世繁花。”
······
六月初一,曹昂召集徐州文武,齐聚彭城,命班英继续代掌徐州事,王朗、郑度、童恢三人佐之,郭嘉总领徐州军务。
六月初二,曹昂又命郭嘉为彭城督,领亲卫营右部、陷阵部,屯驻彭城。
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