第二十九章 问佛
王坚一行沿江过涪州、忠州、万州、云安军最后至奉节，一路视察各州府、山城防务。章决等人皆已经离去，各自忙于军务。
到奉节白帝城时，巡视完毕，几人顺道去白帝庙，不曾想遇上了熟人。
一叶扁舟携江潮，巾帼无双英气豪，来人正是陆亭晚。小舟乘风似箭，不等停靠岸边，陆亭晚蜻蜓点水一般飞身上岸。
“先生，将军，你们游江这么好玩的事，怎么不叫上我啊？”陆晚亭有些气喘吁吁地跑到几人面前。
“我们可不是来游玩的。”齐临玉低声提醒她。
“不是游玩，就不能叫上我？”恨恨地一拳锤在齐临玉胸口：“将军你们可不要太偏心。”
“哦？我们怎么偏心了？”王坚煞有介事地问。
“有好事就叫上临玉，把我一个女儿家丢在军营。你说你们是不是偏心？还有先生，也是一样。”陆亭晚显得有些气鼓囊囊。
“哦？我也惹到陆女侠了？”
“哼！先生去哪儿都带着临玉，也不带上我。”
“不是你当初自告奋勇要留下的吗？谁自己说要与军民女眷同吃同住，同劳同作？怎么，还没几天就要临阵退缩？”
“哼，我才不是临阵退缩，只不过···”陆亭晚脸蛋一红，止住话头。
“哦，那又是为什么？有谁不知道你是当朝第一女侠，还有谁那么不上眼敢惹到你？”
“哎呀，先生，你就别问了。”陆亭晚跺跺脚嗔怪起文庭山来。
“哦，该不会这第一女侠只不过是浪得虚名吧？”文庭山见他这模样，饶有兴致地调侃。
“哎呀，还不是那些七姑八婶的，整天都拉着我，尽给我介绍这家公子那家少爷的。一天天就像没其他事一样。”陆亭晚一股作气数落起来，小脸却变得更红了。
“哈哈哈···”旁边几人大笑了起来。
“哼！你们居然还笑我？”陆亭晚又急又气，又羞又恼。却也只得无奈地跺脚。
“走吧，我们进庙里去看看吧。”齐临玉连忙拉着她往前走。
“都怪你。”说罢，陆亭晚抬脚踢过去，齐临玉侧身躲过，继续拉着她往前走。
陆亭晚脸上欣喜一闪而逝，顺势跟了上去。
几人谈笑着进到庙里。
“先生，这尊塑像就是西皇白帝？”陆亭晚偏着头问到。
文庭山摇摇头，指了指一旁地石碑铭刻。
“上面说的是什么呀？”石碑用小篆铭刻，几人都是一头雾水。
“大致是说，汉时，莽篡政，天下大乱。公孙述龙兴益州，见井中白气如龙，称白帝，国号大成。时值天下战乱纷争，唯益州清平。百姓感念其德，遂立白帝庙祭祀。”
“这白帝后来怎样了？”
“有史书记载，公孙述为汉光武帝派兵征讨，身死族灭。”
“啊？那不可惜了？”
“呵，有什么可惜，每个人不都要死。何况倾心于权力争夺，更当明白生死已经不是自己一人之事。”
“哈哈哈哈，这位先生所言不错。”
几人循着声音看去，一位华服公子突然朗声大笑，一边轻轻拍着手掌。公子身材挺拔，凌然傲气。身后静静立着一名老者，老者年逾五旬，头发花白，面白无须，双手笼在衣袖里。两人身后跟着几名随从，个个气息沉稳，步履稳健，皆是一流高手。
“你这人，好没礼貌，胡乱打扰别人谈话。”陆亭晚丝毫不客气。
“晚生孟启，见前辈所言甚妙，一时快意，不曾想打扰了几位。晚生向几位赔礼了。”华服公子虽然傲气十足，话语间却十分谦逊。“这公孙述僭越皇权，死得不冤。况有后人塑像立庙，也算无憾了。不过晚生倒是觉得，此庙不当祭祀此等僭越乱臣。”
几人打量着这位谈吐不俗的公子哥，出入高手相随。一时也摸不清什么来历。
王坚看着这位自称孟启的公子身旁的老人，有些熟悉，一时却又想不起在哪见过。
“哦，阁下言下何意？”文庭山对那位老者的虎视眈眈视而不见。
“昭烈皇帝、汉寿亭侯、西乡侯、诸葛武侯如此明君良臣，难道不好过一介乱臣？”
“阿弥陀佛！”佛号声起，庙里又来了一位熟人，正是蒙古国师玛巴斯。玛巴斯身旁一名形容枯槁的僧人，面皮蜡黄，双眼却是精光内敛。玛巴斯稍稍落后其半步，看来，此人身份当在玛巴斯之上。身后则是几名较为年轻的喇嘛。
玛巴斯双掌合什：“文先生，别来无恙。”文庭山冷哼一声并不搭理。
玛巴斯也不恼，转而对华服公子道：“这位公子所言不须。不过依小僧愚见，白帝庙乃是百姓感念公孙述其功德所立，然而因其僭越之实，其名不正；季汉之名虽正，也不过一世贤良。众生皆苦，望万世太平，我佛慈悲，度世间一切苦厄。莫不好过一世君臣。况且如今天下，宋廷再无明君贤臣，拜之无用，不过是一时执念，自欺欺人罢了。阿弥陀佛。”
“大胆妖僧，竟在此口出狂言，妖言惑众。当真不知死活！”华服公子勃然大怒。
“小僧直言冒犯，公子勿要嗔怒。”
“你这妖僧，口出大逆之言，简直罪无可恕。”
“小僧愿归一切罪孽于己身，也不愿见百姓身陷劫狱而救无门。”
华服公子不在愿听他言语，转身就欲离去。
“公子还请留步。”
玛巴斯欲要上前，华服公子身后老者山前一步，与之对峙。气息流露间，阴冷刺骨，如鹰隼博猎。
“阿弥陀佛。”玛巴斯低喧佛号，毫不相让。
王坚顿时想起，那人应当是在皇城见过，这公子莫非是···
“文施主以为如何？”玛巴斯身侧的老喇嘛开口了，声音沙哑，恍如这一句话就耗尽他所有气力，不过双眼却紧紧盯着文庭山。
“敬佛也好，敬帝王也罢，百姓希望敬谁就敬谁。不过是寄希望于泥雕瓦塑，倒不如修持自身。”
“文施主心中无念，佛心见偈，心中所见俱是真佛。老衲忏愧，阿弥陀佛。”
“咦---，你这老和尚比那国师还能掰扯？”陆亭晚忍不住开口讥笑。
“小施主见笑了，老衲不打诓语。”
“哈哈···你这老东西，多年未见，我还以为你成佛了。”文庭山也是大笑。
“文施主还一如当年那般意气风发，老衲怎能先于施主离去。”
“你的弟子？”文庭山看了一眼玛巴斯，向老喇嘛问到。
“不错，前些日还多谢文施主手下留情。”
“难怪，与你这老东西如出一辙。”
“文施主谬赞了。”老喇嘛也不动气，仍是和颜悦色。众人都觉得这老喇嘛脸皮之后非同一般。
“此次前来所为何事？”
“老衲方外之人，自是为寻有缘之人，救世人之苦。”
“怕不是别有用心罢？”
“文施主执意要误会老衲，老衲也无话可说。”老喇嘛眉眼低垂：“不过文施主佛心赤诚，没于红尘着实可惜。阿弥陀佛。”
“你这老东西，这么多年了还是这一套。你自也不见得堪破红尘，为何又要我等抽离这红尘俗世。”
“老衲不愿见这世间疾苦。不为红尘故，怜见尘世人。”
“那依你之见，这庙里若要礼佛，又当礼哪一尊佛？”
“五智如来：法身佛毗卢遮那佛、欢喜世界宝相佛、香积世界阿阀佛、极乐世界阿弥陀佛、莲花世界微妙圣佛。”
“世间共有多少尊佛？”
“三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。三千大千世界众生皆有佛性，即众生皆可成佛。”
“既然众生皆可成佛，又何必舍近求远，不若礼自身。”
“文施主妄言。礼佛在于引导众生。”
“那众生如何能成佛？”
“真言门修行诸菩萨，无量无数百千俱耶庾多劫，积集无量功德智慧，俱修诸行，无量智慧，方便皆悉成就，天人世间之所皈依，出过一切声闻，辟支佛地，释提桓因等，亲近敬礼···”
“你还是直说吧。”
“遵修密法，成堪受密法之基，得明师灌顶，坚守三昧耶戒，精修生起、圆满。时时处处事事三密相应，稳速得现证，现身定成佛。”
“你们佛门分支派系众多，理念各有出入，禅宗则说见性成佛。”
“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故众生心想佛时，是心即是三十二相八十随行好，是心作佛是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心系佛谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。由此说来也并二致。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨？”
“如是。”
“若众生无我相、人相、众生相、寿者相，即是菩萨？”
“如是。”
“须菩提，于意云何，何以身相见如来不？”
“不也。”
“若众生礼佛，是有佛相还是无佛相？”
“······”老喇嘛眉头紧锁。
“世间如来佛相，是为身相？或非身相？佛告须菩提：‘凡所有身相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。’如此众生如何得以见真佛？！！！”文庭山气贯长虹，当庭怒喝。直震得庙宇房梁动摇，烟尘四起。
“阿弥陀佛！”
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到奉节白帝城时，巡视完毕，几人顺道去白帝庙，不曾想遇上了熟人。
一叶扁舟携江潮，巾帼无双英气豪，来人正是陆亭晚。小舟乘风似箭，不等停靠岸边，陆亭晚蜻蜓点水一般飞身上岸。
“先生，将军，你们游江这么好玩的事，怎么不叫上我啊？”陆晚亭有些气喘吁吁地跑到几人面前。
“我们可不是来游玩的。”齐临玉低声提醒她。
“不是游玩，就不能叫上我？”恨恨地一拳锤在齐临玉胸口：“将军你们可不要太偏心。”
“哦？我们怎么偏心了？”王坚煞有介事地问。
“有好事就叫上临玉，把我一个女儿家丢在军营。你说你们是不是偏心？还有先生，也是一样。”陆亭晚显得有些气鼓囊囊。
“哦？我也惹到陆女侠了？”
“哼！先生去哪儿都带着临玉，也不带上我。”
“不是你当初自告奋勇要留下的吗？谁自己说要与军民女眷同吃同住，同劳同作？怎么，还没几天就要临阵退缩？”
“哼，我才不是临阵退缩，只不过···”陆亭晚脸蛋一红，止住话头。
“哦，那又是为什么？有谁不知道你是当朝第一女侠，还有谁那么不上眼敢惹到你？”
“哎呀，先生，你就别问了。”陆亭晚跺跺脚嗔怪起文庭山来。
“哦，该不会这第一女侠只不过是浪得虚名吧？”文庭山见他这模样，饶有兴致地调侃。
“哎呀，还不是那些七姑八婶的，整天都拉着我，尽给我介绍这家公子那家少爷的。一天天就像没其他事一样。”陆亭晚一股作气数落起来，小脸却变得更红了。
“哈哈哈···”旁边几人大笑了起来。
“哼！你们居然还笑我？”陆亭晚又急又气，又羞又恼。却也只得无奈地跺脚。
“走吧，我们进庙里去看看吧。”齐临玉连忙拉着她往前走。
“都怪你。”说罢，陆亭晚抬脚踢过去，齐临玉侧身躲过，继续拉着她往前走。
陆亭晚脸上欣喜一闪而逝，顺势跟了上去。
几人谈笑着进到庙里。
“先生，这尊塑像就是西皇白帝？”陆亭晚偏着头问到。
文庭山摇摇头，指了指一旁地石碑铭刻。
“上面说的是什么呀？”石碑用小篆铭刻，几人都是一头雾水。
“大致是说，汉时，莽篡政，天下大乱。公孙述龙兴益州，见井中白气如龙，称白帝，国号大成。时值天下战乱纷争，唯益州清平。百姓感念其德，遂立白帝庙祭祀。”
“这白帝后来怎样了？”
“有史书记载，公孙述为汉光武帝派兵征讨，身死族灭。”
“啊？那不可惜了？”
“呵，有什么可惜，每个人不都要死。何况倾心于权力争夺，更当明白生死已经不是自己一人之事。”
“哈哈哈哈，这位先生所言不错。”
几人循着声音看去，一位华服公子突然朗声大笑，一边轻轻拍着手掌。公子身材挺拔，凌然傲气。身后静静立着一名老者，老者年逾五旬，头发花白，面白无须，双手笼在衣袖里。两人身后跟着几名随从，个个气息沉稳，步履稳健，皆是一流高手。
“你这人，好没礼貌，胡乱打扰别人谈话。”陆亭晚丝毫不客气。
“晚生孟启，见前辈所言甚妙，一时快意，不曾想打扰了几位。晚生向几位赔礼了。”华服公子虽然傲气十足，话语间却十分谦逊。“这公孙述僭越皇权，死得不冤。况有后人塑像立庙，也算无憾了。不过晚生倒是觉得，此庙不当祭祀此等僭越乱臣。”
几人打量着这位谈吐不俗的公子哥，出入高手相随。一时也摸不清什么来历。
王坚看着这位自称孟启的公子身旁的老人，有些熟悉，一时却又想不起在哪见过。
“哦，阁下言下何意？”文庭山对那位老者的虎视眈眈视而不见。
“昭烈皇帝、汉寿亭侯、西乡侯、诸葛武侯如此明君良臣，难道不好过一介乱臣？”
“阿弥陀佛！”佛号声起，庙里又来了一位熟人，正是蒙古国师玛巴斯。玛巴斯身旁一名形容枯槁的僧人，面皮蜡黄，双眼却是精光内敛。玛巴斯稍稍落后其半步，看来，此人身份当在玛巴斯之上。身后则是几名较为年轻的喇嘛。
玛巴斯双掌合什：“文先生，别来无恙。”文庭山冷哼一声并不搭理。
玛巴斯也不恼，转而对华服公子道：“这位公子所言不须。不过依小僧愚见，白帝庙乃是百姓感念公孙述其功德所立，然而因其僭越之实，其名不正；季汉之名虽正，也不过一世贤良。众生皆苦，望万世太平，我佛慈悲，度世间一切苦厄。莫不好过一世君臣。况且如今天下，宋廷再无明君贤臣，拜之无用，不过是一时执念，自欺欺人罢了。阿弥陀佛。”
“大胆妖僧，竟在此口出狂言，妖言惑众。当真不知死活！”华服公子勃然大怒。
“小僧直言冒犯，公子勿要嗔怒。”
“你这妖僧，口出大逆之言，简直罪无可恕。”
“小僧愿归一切罪孽于己身，也不愿见百姓身陷劫狱而救无门。”
华服公子不在愿听他言语，转身就欲离去。
“公子还请留步。”
玛巴斯欲要上前，华服公子身后老者山前一步，与之对峙。气息流露间，阴冷刺骨，如鹰隼博猎。
“阿弥陀佛。”玛巴斯低喧佛号，毫不相让。
王坚顿时想起，那人应当是在皇城见过，这公子莫非是···
“文施主以为如何？”玛巴斯身侧的老喇嘛开口了，声音沙哑，恍如这一句话就耗尽他所有气力，不过双眼却紧紧盯着文庭山。
“敬佛也好，敬帝王也罢，百姓希望敬谁就敬谁。不过是寄希望于泥雕瓦塑，倒不如修持自身。”
“文施主心中无念，佛心见偈，心中所见俱是真佛。老衲忏愧，阿弥陀佛。”
“咦---，你这老和尚比那国师还能掰扯？”陆亭晚忍不住开口讥笑。
“小施主见笑了，老衲不打诓语。”
“哈哈···你这老东西，多年未见，我还以为你成佛了。”文庭山也是大笑。
“文施主还一如当年那般意气风发，老衲怎能先于施主离去。”
“你的弟子？”文庭山看了一眼玛巴斯，向老喇嘛问到。
“不错，前些日还多谢文施主手下留情。”
“难怪，与你这老东西如出一辙。”
“文施主谬赞了。”老喇嘛也不动气，仍是和颜悦色。众人都觉得这老喇嘛脸皮之后非同一般。
“此次前来所为何事？”
“老衲方外之人，自是为寻有缘之人，救世人之苦。”
“怕不是别有用心罢？”
“文施主执意要误会老衲，老衲也无话可说。”老喇嘛眉眼低垂：“不过文施主佛心赤诚，没于红尘着实可惜。阿弥陀佛。”
“你这老东西，这么多年了还是这一套。你自也不见得堪破红尘，为何又要我等抽离这红尘俗世。”
“老衲不愿见这世间疾苦。不为红尘故，怜见尘世人。”
“那依你之见，这庙里若要礼佛，又当礼哪一尊佛？”
“五智如来：法身佛毗卢遮那佛、欢喜世界宝相佛、香积世界阿阀佛、极乐世界阿弥陀佛、莲花世界微妙圣佛。”
“世间共有多少尊佛？”
“三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。三千大千世界众生皆有佛性，即众生皆可成佛。”
“既然众生皆可成佛，又何必舍近求远，不若礼自身。”
“文施主妄言。礼佛在于引导众生。”
“那众生如何能成佛？”
“真言门修行诸菩萨，无量无数百千俱耶庾多劫，积集无量功德智慧，俱修诸行，无量智慧，方便皆悉成就，天人世间之所皈依，出过一切声闻，辟支佛地，释提桓因等，亲近敬礼···”
“你还是直说吧。”
“遵修密法，成堪受密法之基，得明师灌顶，坚守三昧耶戒，精修生起、圆满。时时处处事事三密相应，稳速得现证，现身定成佛。”
“你们佛门分支派系众多，理念各有出入，禅宗则说见性成佛。”
“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故众生心想佛时，是心即是三十二相八十随行好，是心作佛是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心系佛谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。由此说来也并二致。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨？”
“如是。”
“若众生无我相、人相、众生相、寿者相，即是菩萨？”
“如是。”
“须菩提，于意云何，何以身相见如来不？”
“不也。”
“若众生礼佛，是有佛相还是无佛相？”
“······”老喇嘛眉头紧锁。
“世间如来佛相，是为身相？或非身相？佛告须菩提：‘凡所有身相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。’如此众生如何得以见真佛？！！！”文庭山气贯长虹，当庭怒喝。直震得庙宇房梁动摇，烟尘四起。
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