第525章,山中博物馆的请求
木村被松田拉去看另一幅长卷。
两人花了很长时间进行鉴定,直到讨论除出了结果,松田仔细的把长卷收好。
木村慢慢的喝了半盏茶,看到梁持几人等待的目光,便开口说道:“松田刚才鉴定的绘画,与我刚才看的版画不同,这是一幅手绘的画卷,描绘了从桥川到吉原的隅田川之旅的全景。长卷的最后描绘了一场聚会,在一个装饰有樱花屏风的房间里,两个男人在等着吃饭,另外两个人正在接受服务生的招待,另一个男人躺在一堆蒲团上抽着的烟斗。
整件长卷的尺寸,大概28厘米x630cm厘米。因为画芯有损坏,所以,我只能判断,这幅画是19世纪的作品。”
“我把绘画买走,不会违反什么规定吧?”沈瑜像开玩笑一样问道。
松田放下茶杯,说道:“这张画的构图风格与1800~1803年出版的葛饰北斋的浮世绘插图中,使用的技巧相似。
在这个时期,葛饰北斋正在试验从不同高度的视点所看到的透视,并试图提高地平线,从而增加视图的深度,同时给自己机会描绘前景中精细绘制的相关人物。
我不知道,这幅画是不是知名画家的作品,如果我没有猜错,这可能是一位手法高明的画家,模仿葛饰北斋的作品。”
大家明白了,把仿品说的这么巧妙。
梁持听到这些绘画没有引来麻烦,原有的担心,少了三分。
这时,敲门声响起,克里斯蒂娜去开门。
沈瑜看到,中野和两男一女,走进了房间。
中野给大家介绍了新客人。山中博物馆的副馆长—小松。颈都博物馆的造像研究专家八木,还有一位名叫滨田的女子,来自文化保护会。
沈瑜和三人依次握手的时候,着重看了一眼滨田。她的头发花白,带着黑框眼镜,衣着臃肿。
他猜测,中野找来后援,应该是要摊牌了。
梁持几人也有了类似的猜测,悄悄的用眼神交流。
高桥接过了话题:“八木先生是研究造像的专家,我鉴定木雕佛像的时候遇到了疑惑,就请八木先生来做鉴定。”
八木看到沈瑜点头同意,开始鉴定木雕。
他也是看遍了所有细节之后,双手托起了造像感受重量。
八木放好木雕佛像,对中野几人悄悄说了几句话。
沈瑜看到中野和滨田飞速的交流,就请八木坐下喝茶,等着对方的正文。
围坐在桌子周围喝茶的人越来越多,大家分成几组,小声交流,不约而同的等待着什么。
张鞠看到沈瑜悠闲自在的喝茶,还与高桥、小松等人聊起茶道,似乎一点都不担心面临的问题。
中野清了清嗓子。
大家默契的停止交流,看向中野。
中野面带微笑,眼神依次看过沈瑜,梁持几人:“华国的工作组来到扶桑,迎回贵国的文物,是一件让人敬佩的事,这件事情已经顺利的完成。为我们的文化交流,写下了非常光彩的一笔。”他略做停顿,看向梁持。
梁持也对扶桑博物馆表示感谢,特别是对扶桑工作人员的配合,给予了表扬和肯定。
沈瑜心想,先唱高调,下一步就该说正文了吧。
果然,中野接着说道:“贵国和我国都有很灿烂的文明,我们都对历史文化非常重视,对于文化有保护的意识与律法。
信桑是非常优秀的收藏家。”
他看着沈瑜,说到:“您在扶桑收集了非常多的古玩,并且要带到国外去收藏和展览,我们表示支持。但是,我们国家很早就开始保护一些重要的文化遗产,对于这些文化遗产是禁止买卖至国外,还有一些东西是禁止买卖的。
我们看到,华国也有类似的规定,我想。对于这一点,无论是工作组还是信桑应该能理解。”
沈瑜点头表示理解。梁持几人也都赞同。
中村说道:“信桑买的文物当中,这一件木雕——”他指着木雕说:“虽然有损坏,不能明确的证明它的作者,但是据我们的专家判断,从其雕刻手法与风格可以断定,木雕出自庆派某位著名的雕塑家。
沈瑜问道:“不知道八木先生的判断依据是什么?能否让我们也学习一二?”
八木说道:“这件大日如来木雕坐像,木雕手法,与运庆和快庆、湛庆的手法接近。他们三人是镰仓时期最著名的雕塑家,在艺术表现上相当自由,都能吸收新时代的精神并注重写实自然的雕刻技法,在动感与表现人物神态上独树一帜,造就了独特而十分有力的庆派风格。
他们的佛像结实有力,被同行称为“大佛样”,成为后辈佛造像的样式。
因这些僧人群体多在名字后共用“庆”字,故被称为“庆派”。
其中,运庆的雕塑艺术是扶桑佛教艺术完美的代表,将佛教艺术提升到空前的层次。他之后的佛教艺术趋向衰颓。
我们看到的木雕,非常出色,如果能够证实木雕的重要性,那就是重要的文化财产”。
沈瑜问道:“中野先生的意思是?”
中野说:“信桑,这件木雕佛像,您不能带到国外去,博物馆方面想要回购。至于价格,我已经给找到那家店铺的老板。我能不能看一下您的交易文书?”
沈瑜早有准备,把交易文书给中野过目。
中野看过文书,说道:“博物馆希望,回购的条件是原价退还。当然,对于这件事给您造成的困扰,我们也会给予一定的补偿。您可以提出合理的条件。”
沈瑜笑而不语,似乎正在衡量。
中野决定加一把火,转而对梁持说道:“这次贵方来到颈都,博物馆提供全方位的协助。所以,我们保护自己文化的努力,希望贵方也能了解。”
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梁持说道:“我们能够理解,但是,还要听听沈瑜自己的想法。”
问题回到沈瑜这里。
沈瑜对八木说道:“在木雕有损坏的情况下,凭着造型风格就判断它是重要文化遗财产,是否片面?”
木村解释:“信桑,我们不会随意下判断。你买了不少古玩,里面有很多无法判断的物品,我们也明确做了说明。这件木雕虽然缺少一些证据,但属于重要文化财产的可能性很高,所以,我们不能冒险。”
房间里的木雕是修复空间制造的,扶桑博物馆要回购,对沈瑜没影响。他之所以要多问几句,就是想把事情做的明确一点,东西是你们自己要买回去的。
沈瑜看到梁持悄悄使眼色。
中野一直在陈述博物馆的态度。
沈瑜觉得火候差不多了,就说道:“我能理解贵方的想法,我同意将这件木雕原价奉还。
“非常感谢!”中野和山中博物馆的几个成员,一起站起来向沈瑜表示感谢。
等待博物馆的工作人员办理手续的时候,双方聊天的气氛欢快起来。
中野笑容满面对沈瑜说道:“信桑,山中博物馆还有一个请求,请务必答应。”
沈瑜问道:“您说的是什么事情?”
中野说:“是关于发现这件木雕的事情。山中博物馆,恳请您对这件事情保持沉默。”
沈瑜:“什么意思?”
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两人花了很长时间进行鉴定,直到讨论除出了结果,松田仔细的把长卷收好。
木村慢慢的喝了半盏茶,看到梁持几人等待的目光,便开口说道:“松田刚才鉴定的绘画,与我刚才看的版画不同,这是一幅手绘的画卷,描绘了从桥川到吉原的隅田川之旅的全景。长卷的最后描绘了一场聚会,在一个装饰有樱花屏风的房间里,两个男人在等着吃饭,另外两个人正在接受服务生的招待,另一个男人躺在一堆蒲团上抽着的烟斗。
整件长卷的尺寸,大概28厘米x630cm厘米。因为画芯有损坏,所以,我只能判断,这幅画是19世纪的作品。”
“我把绘画买走,不会违反什么规定吧?”沈瑜像开玩笑一样问道。
松田放下茶杯,说道:“这张画的构图风格与1800~1803年出版的葛饰北斋的浮世绘插图中,使用的技巧相似。
在这个时期,葛饰北斋正在试验从不同高度的视点所看到的透视,并试图提高地平线,从而增加视图的深度,同时给自己机会描绘前景中精细绘制的相关人物。
我不知道,这幅画是不是知名画家的作品,如果我没有猜错,这可能是一位手法高明的画家,模仿葛饰北斋的作品。”
大家明白了,把仿品说的这么巧妙。
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这时,敲门声响起,克里斯蒂娜去开门。
沈瑜看到,中野和两男一女,走进了房间。
中野给大家介绍了新客人。山中博物馆的副馆长—小松。颈都博物馆的造像研究专家八木,还有一位名叫滨田的女子,来自文化保护会。
沈瑜和三人依次握手的时候,着重看了一眼滨田。她的头发花白,带着黑框眼镜,衣着臃肿。
他猜测,中野找来后援,应该是要摊牌了。
梁持几人也有了类似的猜测,悄悄的用眼神交流。
高桥接过了话题:“八木先生是研究造像的专家,我鉴定木雕佛像的时候遇到了疑惑,就请八木先生来做鉴定。”
八木看到沈瑜点头同意,开始鉴定木雕。
他也是看遍了所有细节之后,双手托起了造像感受重量。
八木放好木雕佛像,对中野几人悄悄说了几句话。
沈瑜看到中野和滨田飞速的交流,就请八木坐下喝茶,等着对方的正文。
围坐在桌子周围喝茶的人越来越多,大家分成几组,小声交流,不约而同的等待着什么。
张鞠看到沈瑜悠闲自在的喝茶,还与高桥、小松等人聊起茶道,似乎一点都不担心面临的问题。
中野清了清嗓子。
大家默契的停止交流,看向中野。
中野面带微笑,眼神依次看过沈瑜,梁持几人:“华国的工作组来到扶桑,迎回贵国的文物,是一件让人敬佩的事,这件事情已经顺利的完成。为我们的文化交流,写下了非常光彩的一笔。”他略做停顿,看向梁持。
梁持也对扶桑博物馆表示感谢,特别是对扶桑工作人员的配合,给予了表扬和肯定。
沈瑜心想,先唱高调,下一步就该说正文了吧。
果然,中野接着说道:“贵国和我国都有很灿烂的文明,我们都对历史文化非常重视,对于文化有保护的意识与律法。
信桑是非常优秀的收藏家。”
他看着沈瑜,说到:“您在扶桑收集了非常多的古玩,并且要带到国外去收藏和展览,我们表示支持。但是,我们国家很早就开始保护一些重要的文化遗产,对于这些文化遗产是禁止买卖至国外,还有一些东西是禁止买卖的。
我们看到,华国也有类似的规定,我想。对于这一点,无论是工作组还是信桑应该能理解。”
沈瑜点头表示理解。梁持几人也都赞同。
中村说道:“信桑买的文物当中,这一件木雕——”他指着木雕说:“虽然有损坏,不能明确的证明它的作者,但是据我们的专家判断,从其雕刻手法与风格可以断定,木雕出自庆派某位著名的雕塑家。
沈瑜问道:“不知道八木先生的判断依据是什么?能否让我们也学习一二?”
八木说道:“这件大日如来木雕坐像,木雕手法,与运庆和快庆、湛庆的手法接近。他们三人是镰仓时期最著名的雕塑家,在艺术表现上相当自由,都能吸收新时代的精神并注重写实自然的雕刻技法,在动感与表现人物神态上独树一帜,造就了独特而十分有力的庆派风格。
他们的佛像结实有力,被同行称为“大佛样”,成为后辈佛造像的样式。
因这些僧人群体多在名字后共用“庆”字,故被称为“庆派”。
其中,运庆的雕塑艺术是扶桑佛教艺术完美的代表,将佛教艺术提升到空前的层次。他之后的佛教艺术趋向衰颓。
我们看到的木雕,非常出色,如果能够证实木雕的重要性,那就是重要的文化财产”。
沈瑜问道:“中野先生的意思是?”
中野说:“信桑,这件木雕佛像,您不能带到国外去,博物馆方面想要回购。至于价格,我已经给找到那家店铺的老板。我能不能看一下您的交易文书?”
沈瑜早有准备,把交易文书给中野过目。
中野看过文书,说道:“博物馆希望,回购的条件是原价退还。当然,对于这件事给您造成的困扰,我们也会给予一定的补偿。您可以提出合理的条件。”
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房间里的木雕是修复空间制造的,扶桑博物馆要回购,对沈瑜没影响。他之所以要多问几句,就是想把事情做的明确一点,东西是你们自己要买回去的。
沈瑜看到梁持悄悄使眼色。
中野一直在陈述博物馆的态度。
沈瑜觉得火候差不多了,就说道:“我能理解贵方的想法,我同意将这件木雕原价奉还。
“非常感谢!”中野和山中博物馆的几个成员,一起站起来向沈瑜表示感谢。
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中野笑容满面对沈瑜说道:“信桑,山中博物馆还有一个请求,请务必答应。”
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