第1054章,佳酿,清乾隆七珍八宝
万利拍卖的珍玩专场。
沉瑜关注着自己感兴趣的几件古玩,可惜,买家们的激烈竞争,让那几件古玩的价格,远远超过了拍卖行的估价,也超过了他的预计,所以,他果断放弃。
他看到最后一件感兴趣的古玩成交,就对鹿欣说道:“咱们去酒类拍卖专场看看,后面的古玩,我都不感兴趣。”
鹿欣跟着沉瑜,来到了酒类拍卖专场。
酒类拍卖专场的拍卖价格不高,沉瑜按照游戏地图的显示,买下了一些有潜在价值的酒。
鹿欣看着沉瑜已经拍下的第一组酒的资料。
1997年份的马乐古堡贵腐酒,21000元。30支/750ML。
她对沉瑜问道:“你尝过这种酒吗?”
沉瑜说道:“尝过同类的酒。这是一款贵腐甜白葡萄酒,已适宜饮用,也可继续窖藏陈年至2035年。
这种酒随着年份的发展成为温暖的琥珀色,以杏仁的风味为主,酸度明快,口感平衡。你可以试试,如果喜欢,就在家里多存几瓶。”
他拍下的第二组酒,是1985年交杯牌五粮液,共12瓶,都是60°,540ml,成交价85500元。
第三组酒,是80年代古越龙山绍兴花凋酒(坛子外壁有寿星图桉装饰)。共2坛度,容量:1000ml,成交价6900元。
鹿欣对白酒没有感觉,但是喝过沉瑜保存的黄酒。她看沉瑜放下竞价拍,就问道:“花凋的价格好像不高,我看到还有几组流拍的,你为什么拍这组?”
沉瑜当然不能说,这是游戏地图显示的结果。他想了想,说道:“花凋酒根据贮存时间不同,有三年陈、五年陈、八年陈、十年陈,甚至几十年陈等,以陈为贵。总的来说,花凋酒酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。但是,并不是所有陈酒都有价值,有些保存不好的酒,也就失去了价值。另外,因为消费者认可的原因,花凋酒的价值不能与高档白酒相比。”
鹿欣问道:“拍下的这些酒,要收藏还是放到酒店?”
沉瑜说:“把其中一半放在酒店。酒店要招等不同的客户,特别是高档宴席,让客户有不同的选择。剩下的一半,咱们招待朋友会用到。”
参加完拍卖会,沉瑜和拍卖行完成交易,带着鹿欣赶回滨海。
乘坐飞机的时间里,沉瑜反复考虑,那个无意中听到的消息,会对自己有什么帮助?
回到滨海已经是夜晚,两人回家休息,第二天还要去学校上课。
沉瑜洗漱完毕,来到书房,从修复空间中取出了一对瓷器。
他在鹭岛买到的一些瓷片,经过了修复空间的处理,变成了面前的两件瓷器。
他点开游戏给出的评价。
清乾隆珐琅彩七珍八宝(两件)。高33cm×2。价值区间:60万~80万。
正在观赏的时候,鹿欣走进书房,“沉瑜,别忙了,早点休息。”
沉瑜说道:“来,先看看我在鹭岛的收获。”
鹿欣看着摆在桌面上的瓷器,上部分是造像,造像有莲花座,莲花座下面,还有类似烛台的底座,就问道:“这是什么瓷器?造像?”
沉瑜说道:“这是清乾隆珐琅彩七珍八宝,属于供养法器,由底座和造像组成,通体装饰珐琅彩纹饰。上部造像,包含莲花座。衲衣有缠枝花纹饰,底座为莲花座样式,有莲瓣纹,工艺复杂。
下部的底座,有缠枝花海浪纹。这种瓷器胎体厚重,整体形象突显出造像神秘而庄重的感觉。
这件瓷器造型刻划准确,造型舒缓,线条流畅,宝光熠熠。珐琅彩有青、绿、矾红、紫、白,以及鎏金等色彩,层次分明富丽堂皇。
因为七珍八宝征兆祥瑞,寓意吉庆,所以特别受到皇家的推崇,且清代宫廷制作精美的法器,以乾隆皇帝为最。经常下旨制作七珍或八宝造型的法器,见有瓷质、掐丝珐琅等多种形式。
乾隆朝除了继续彷制前朝的各种器皿外,还制作彷古铜器和宗教仪典方面所用的佛塔、七珍八宝等供具之制作。”
他示意鹿欣把瓷器拿起来,感受重量。
鹿欣谨慎的拿起一件瓷器,边观察边问:“为什么叫七珍八宝?”
沉瑜说道:“七珍八宝是整套的供养法器。这两件只是一部分。
“七珍”又称七宝。
供奉的七珍有两种,一者七种珍宝,二者七种王宝。王宝为另一种涵义的七珍,是转轮圣王拥有的七珍。分别为金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种,为佛前供器。
金轮宝,象征佛法旋转不停,永不停息。主藏宝,又称摩尼宝、表示端严殊妙、圆明光莹;大臣宝,即文官坐像,表示持守戒律,智慧;玉女宝,又称王后宝、妃宝,为女性菩萨形象,表示妙静和平,有去烦恼之意;白象宝,由于个性温和,为佛教所推崇。胜马宝,身带鞍缰,背驮宝珠,表示佛法传播广远,一帆风顺;将军宝,又称兵宝、武士宝,为一持兵器的武士形像,表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。
我买到的这两件,就是七珍中的大臣宝和玉女宝。”
他又从一本书上找出八宝的图片,给鹿欣介绍:“八宝”,又称“八瑞相”、“八吉祥”,是八种表示吉庆祥瑞之物,象征祥、幸福、圆满。
一套供养器的底座相同,上部的造型不同。
其中上部塑造宝瓶,代表教法、教理的化身,寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟正果。宝伞象征遮蔽魔障,守护佛法;象征佛陀教诲的权威。吉祥结代表佛心法无尽,表示佛法回环贯彻,一切通明,又标志佛智圆满。双鱼代表佛眼慈视众生,又为智慧的表征,常以一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。右旋螺象征达摩回荡不息的声音;莲花象征着最终目标,即修成正果。轮,象征着俱宝无漏、福智圆满。”
鹿欣听沉瑜说了许多名词,因为对这些知识的陌生,所以很难理解,等沉瑜说完就问道:“这对瓷器,你打算怎么安排?”
沉瑜说道:“这对瓷器原本就是供养法器。一般放在供桌上。我打算在博物馆的造像的展厅里,尽量复原最初的供养状态。”
他那些看看书房中已经摆满了的架子,考虑是否把一些大件的古玩,先存到博物馆中。
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沉瑜关注着自己感兴趣的几件古玩,可惜,买家们的激烈竞争,让那几件古玩的价格,远远超过了拍卖行的估价,也超过了他的预计,所以,他果断放弃。
他看到最后一件感兴趣的古玩成交,就对鹿欣说道:“咱们去酒类拍卖专场看看,后面的古玩,我都不感兴趣。”
鹿欣跟着沉瑜,来到了酒类拍卖专场。
酒类拍卖专场的拍卖价格不高,沉瑜按照游戏地图的显示,买下了一些有潜在价值的酒。
鹿欣看着沉瑜已经拍下的第一组酒的资料。
1997年份的马乐古堡贵腐酒,21000元。30支/750ML。
她对沉瑜问道:“你尝过这种酒吗?”
沉瑜说道:“尝过同类的酒。这是一款贵腐甜白葡萄酒,已适宜饮用,也可继续窖藏陈年至2035年。
这种酒随着年份的发展成为温暖的琥珀色,以杏仁的风味为主,酸度明快,口感平衡。你可以试试,如果喜欢,就在家里多存几瓶。”
他拍下的第二组酒,是1985年交杯牌五粮液,共12瓶,都是60°,540ml,成交价85500元。
第三组酒,是80年代古越龙山绍兴花凋酒(坛子外壁有寿星图桉装饰)。共2坛度,容量:1000ml,成交价6900元。
鹿欣对白酒没有感觉,但是喝过沉瑜保存的黄酒。她看沉瑜放下竞价拍,就问道:“花凋的价格好像不高,我看到还有几组流拍的,你为什么拍这组?”
沉瑜当然不能说,这是游戏地图显示的结果。他想了想,说道:“花凋酒根据贮存时间不同,有三年陈、五年陈、八年陈、十年陈,甚至几十年陈等,以陈为贵。总的来说,花凋酒酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。但是,并不是所有陈酒都有价值,有些保存不好的酒,也就失去了价值。另外,因为消费者认可的原因,花凋酒的价值不能与高档白酒相比。”
鹿欣问道:“拍下的这些酒,要收藏还是放到酒店?”
沉瑜说:“把其中一半放在酒店。酒店要招等不同的客户,特别是高档宴席,让客户有不同的选择。剩下的一半,咱们招待朋友会用到。”
参加完拍卖会,沉瑜和拍卖行完成交易,带着鹿欣赶回滨海。
乘坐飞机的时间里,沉瑜反复考虑,那个无意中听到的消息,会对自己有什么帮助?
回到滨海已经是夜晚,两人回家休息,第二天还要去学校上课。
沉瑜洗漱完毕,来到书房,从修复空间中取出了一对瓷器。
他在鹭岛买到的一些瓷片,经过了修复空间的处理,变成了面前的两件瓷器。
他点开游戏给出的评价。
清乾隆珐琅彩七珍八宝(两件)。高33cm×2。价值区间:60万~80万。
正在观赏的时候,鹿欣走进书房,“沉瑜,别忙了,早点休息。”
沉瑜说道:“来,先看看我在鹭岛的收获。”
鹿欣看着摆在桌面上的瓷器,上部分是造像,造像有莲花座,莲花座下面,还有类似烛台的底座,就问道:“这是什么瓷器?造像?”
沉瑜说道:“这是清乾隆珐琅彩七珍八宝,属于供养法器,由底座和造像组成,通体装饰珐琅彩纹饰。上部造像,包含莲花座。衲衣有缠枝花纹饰,底座为莲花座样式,有莲瓣纹,工艺复杂。
下部的底座,有缠枝花海浪纹。这种瓷器胎体厚重,整体形象突显出造像神秘而庄重的感觉。
这件瓷器造型刻划准确,造型舒缓,线条流畅,宝光熠熠。珐琅彩有青、绿、矾红、紫、白,以及鎏金等色彩,层次分明富丽堂皇。
因为七珍八宝征兆祥瑞,寓意吉庆,所以特别受到皇家的推崇,且清代宫廷制作精美的法器,以乾隆皇帝为最。经常下旨制作七珍或八宝造型的法器,见有瓷质、掐丝珐琅等多种形式。
乾隆朝除了继续彷制前朝的各种器皿外,还制作彷古铜器和宗教仪典方面所用的佛塔、七珍八宝等供具之制作。”
他示意鹿欣把瓷器拿起来,感受重量。
鹿欣谨慎的拿起一件瓷器,边观察边问:“为什么叫七珍八宝?”
沉瑜说道:“七珍八宝是整套的供养法器。这两件只是一部分。
“七珍”又称七宝。
供奉的七珍有两种,一者七种珍宝,二者七种王宝。王宝为另一种涵义的七珍,是转轮圣王拥有的七珍。分别为金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种,为佛前供器。
金轮宝,象征佛法旋转不停,永不停息。主藏宝,又称摩尼宝、表示端严殊妙、圆明光莹;大臣宝,即文官坐像,表示持守戒律,智慧;玉女宝,又称王后宝、妃宝,为女性菩萨形象,表示妙静和平,有去烦恼之意;白象宝,由于个性温和,为佛教所推崇。胜马宝,身带鞍缰,背驮宝珠,表示佛法传播广远,一帆风顺;将军宝,又称兵宝、武士宝,为一持兵器的武士形像,表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。
我买到的这两件,就是七珍中的大臣宝和玉女宝。”
他又从一本书上找出八宝的图片,给鹿欣介绍:“八宝”,又称“八瑞相”、“八吉祥”,是八种表示吉庆祥瑞之物,象征祥、幸福、圆满。
一套供养器的底座相同,上部的造型不同。
其中上部塑造宝瓶,代表教法、教理的化身,寓意烦恼孽根得以解脱,觉悟正果。宝伞象征遮蔽魔障,守护佛法;象征佛陀教诲的权威。吉祥结代表佛心法无尽,表示佛法回环贯彻,一切通明,又标志佛智圆满。双鱼代表佛眼慈视众生,又为智慧的表征,常以一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。右旋螺象征达摩回荡不息的声音;莲花象征着最终目标,即修成正果。轮,象征着俱宝无漏、福智圆满。”
鹿欣听沉瑜说了许多名词,因为对这些知识的陌生,所以很难理解,等沉瑜说完就问道:“这对瓷器,你打算怎么安排?”
沉瑜说道:“这对瓷器原本就是供养法器。一般放在供桌上。我打算在博物馆的造像的展厅里,尽量复原最初的供养状态。”
他那些看看书房中已经摆满了的架子,考虑是否把一些大件的古玩,先存到博物馆中。
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