615、诱人之物
河谷出产最多的就是稻子,也就是大米。那里的稻子品种非常多,都是本地稻种,没有进行过人为的改良,也就是说,河谷的丰收,完全是天意。
姜姬看着面前一斗斗的河谷稻,心里真是羡慕得要死了!
稻子品种虽多,但河谷人种地是家传的本事,几百年来,他们都只从事这一项工作,几乎没有换跑道的机会。
顺便,河谷人在很长一段时期内是不许从商的,也不许从事除了种地外的其他职业。
后来可能压迫得太狠了,河谷好几代都一副“老子很想反”的架势。不敢反的顺民就逃走,宁可逃到别的地方去当野人都不当河谷人。
起因就是粮税太重了。也是上面的人不给河谷人活路,层层加粮税的结果就是河谷人能种出养活半个大梁的粮食,自己却动不动就因为交不够税被索拿。
这日子过得,不反抗也不科学了。
后来河谷人就可以读书了,读书成了河谷人除了种地之外的第二条出路。
颁下如此恩旨的那一任皇帝真是相当高明了,他不但一下子就把河谷人积攒的怨气一扫而空,还当时就把当地以王家、李家为首的著姓家的子弟叫到了凤凰台,意思意思给了他们一点奖赏:好几百卷书。
读书本来就比干别的更“高级”,也更容易出穷光蛋,
干别的好歹每天都能赚点辛苦钱,读书,不读上十年二十年的,都看不出成果来。又因为有人确实靠读书出头了,那剩下的人不出头,只能是自己的错了。
河谷人没有变得比以前更富有,日子也没有变得更好过,粮税甚至也没有变轻,但社会气氛却一下子来了一个一百八十度的大转弯!不但没人反了,没人逃了,还有更多的人自动自发的维护河谷现有的制度。
为首的就是四姓。
粮税是按人头收,孩子落地就算一口,出娘胎就交税。后来河谷百姓就不敢生孩子,落地就把孩子弄死,不管男女都不敢要。
后来四姓开始干预,不许他们杀子,百姓们就又想了一招:把孩子扔了。
刚落地的孩子往野地里一扔,那也是死路一条。
再后来,四姓就开始把百姓变成自己的家奴。粮税就成了主人的事了,百姓发现这样就不用交税了,争先恐后要当奴隶。
天长日久了,四姓吞掉了河谷本地的百姓,真正把所有人都变成了自家人后,他们开始自动自发的“对抗”皇帝和粮税。
办法也很简单,就是隐户。
四姓把持河谷后,当太守的都是自己家人了,报上去多少人不是随自己的心意了吗?凤凰台又不会每年来查一次河谷有多少人?
姜姬从凤凰台带出来的诸多典籍中,记载着河谷目前的人口数,但最后一次清查日期是三十年前。
也就是说这三十年,河谷交税的数额从来没变过。
而这三十年前的数字是当年的李氏交上来的,对比原数,不但没上浮,还下降了。
李氏原卷就称河谷在过去十年一直在受灾,所以百姓少了很多。
理由很充分。
之后去查探的官员也称确实河谷的街上确实没什么人,好像人都不见了,城外的野坟也多了很多,所以应当是真的。
皇帝也不得不采信了。
总之,离得那么远,也不能真派人去把那河谷的人一个个数一遍,不信又能怎么办?
而姜姬觉得,这还是人头税不科学。人是变多了,地又没变多?除非河谷的耕地一直在渐渐扩大,那加税还有理由,不然人头税只会让百姓畏惧高税,不敢繁衍。
不过,这些她都不管,她只要收粮就行了。河谷人不可能把粮一直屯着,只要让河谷人发现种地是有好处的,卖粮可以得实惠,他们就会自动自发的开始种地了。
就比如现在,河谷粮源源不绝的运进公主城。
姜武说:“这是因为你开的价高!”他开始发愁欠下的债了,那可都是姜姬欠的!“要不要抢一座铜山?铸钱?不然,那崔家不是有银山吗?你怎么不去夺了?”
姜姬摇头:“银山没那么重要……我不夺,他也会把银子送来的。你不用担心那些欠债,其实没欠多少。”
姜武:“你不会哄我!要不要我带人出去做几趟生意?”
姜姬看他是真的在替他担心,干脆就把这里面的门道给他说一说。
她:这河谷人卖粮是为什么啊?
他:为钱啊!
她:要钱干嘛啊?
他:……为那个庆王大公子吧?
她:对嘛。那庆王大公子要什么啊?
姜武被她问哑巴了,生气道:“我哪里知道他要什么?”姜姬连忙哄他:“不生气不生气。你再想想,以前那些人给我送礼都送的什么?”
姜武:“都是些没用的东西嘛,还要拿去换成粮……”啊,他懂了!
河谷人卖粮的最终目的是为了求得奇珍来送礼。
就跟当年她收礼一样,有布、有首饰、有不知从哪里找来的“宝贝”,有奇怪花纹的玉石啦,名家所制的琴啦等等。
这,才是送礼的正确思路。
要难得,要独一无二,要雅致。
结果她当时收的礼物还要送出去转个手换成粮食,很费事。
逼得她不得不亲自下场说她就是没学问,就是不读书,就是爱享受:请不要送些雅物了,拿钱砸她最好了!
换成现在的河谷人给云重送礼也是一样的。
姜姬就一手收粮,一手卖给他们“奇珍异宝”。
幸好她见得多,不管是奇珍还是异宝,她都能“造”出来。
比如玉石,虽然现在还没有拿药水洗石头造玉的技术,但把一块平平无奇的玉石变成有神奇花纹的玉石的技术已经很成熟了。
奇云就能给她造一堆刻着她名字的玉璧,鲁王王印也造出来了,可见他的技术是很过关的。
除此之外,现在的石匠还会把看起来颜色不够好看的玉石变得通透,技术也很简单:在下面掏个小洞,把里面的石头给慢慢磨成粉掏出来,玉石里面多出一个空腔来,光不就能透进去了吗?
另外,树根怎么长成似龙似虎的形状来?奇云这等哄过郑王的仙人也会,就是把树连根掏出,绑一绑后,塞进一个已经铸好形状的洞里,让它慢慢长啊长,长出形状来,等需要给人看了,挖出来重新栽到地里就行了,到时再挖一回,那就是天生的奇树奇根啊!
还有,如何能得到天降奇石?
答,拿火烧,然后再打磨,然后再烧,以下重复。做出曾千锤百炼的奇异之处就行了。
奇珍奇宝纷纷涌现后,姜姬觉得太多了,看着就假了,又命人铸超大的鼎来,打造超大的石像来,造出超大的钟来,这都可以当成礼物嘛。
她可以负责任的说,给云重送礼,没有比她更认真的了。
另外,她还命人做了许多胭脂香油、首饰、绸缎衣料等,再命人做美人赋,段小情和卫始和白哥都被她捉刀了,要他们一定要写出几个能让人想入非非的咏美人的赋来。
一定要着重描写美人的香气,柔滑的肌肤,吟哦时的声音,香汗淋漓的样子,等等。
总之就是要让云重读到此赋就会想像美人的模样。
卫始和段小情都懂她这是什么用意,用心写出几篇来,为了能配合云重的学识水平,特意少用典故,多加形象描写。写出来像小黄文似的,有事前、事中、事后。
她也是才发现,段小情的内心也是很丰富的,他写的比卫始都更传神。
白哥就算一开始有点朦胧,后来也明白了。他写的就克制多了,被姜姬弃之不用。
姜武之前见她突然让人造许多玉,又让人铸鼎,又命卫始和段小情把手上的事都放下,写美人赋,实在不懂她到底想干什么。今天听她解释,才明白过来:“你想让庆王的儿子喜欢享受?”
姜姬点头又摇头,“我不是让他喜欢享受,是让他习惯身为一国诸侯太子的风光之处。”
以一国奉一人是什么滋味?云重现在就可以提前习惯习惯了。
他会发现,他可以替自己建造庞大的宫殿——不庞大,那巨鼎往哪里放?巨钟往哪里挂?
他可以揽尽众美——没有美人,那么多胭脂让谁用呢?
他可以一呼百诺,有求必应。
最重要的是——他的父王现在不在这里。
姜武想像了一下庆王的儿子在收到这些礼物,再被人吹捧一番后的样子,不由得从心底感叹起来:“他逃不掉了。”
他怎么可能逃得掉呢?
这一切是人人都梦寐以求的,也只有她这样的人才会有这样的清醒,提防着美梦下的陷阱。除她之外,这世上没有人能做到。
姜姬听姜武夸她,摇头:“其实那只是因为那不是我想要的。如果换成是我想要的,我也不可能逃得了诱惑。”
如果……如果现在姜武要害她,她是不可能发现的。她在他身边,宁可只做一个女人。
而不是她自己。
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姜姬看着面前一斗斗的河谷稻,心里真是羡慕得要死了!
稻子品种虽多,但河谷人种地是家传的本事,几百年来,他们都只从事这一项工作,几乎没有换跑道的机会。
顺便,河谷人在很长一段时期内是不许从商的,也不许从事除了种地外的其他职业。
后来可能压迫得太狠了,河谷好几代都一副“老子很想反”的架势。不敢反的顺民就逃走,宁可逃到别的地方去当野人都不当河谷人。
起因就是粮税太重了。也是上面的人不给河谷人活路,层层加粮税的结果就是河谷人能种出养活半个大梁的粮食,自己却动不动就因为交不够税被索拿。
这日子过得,不反抗也不科学了。
后来河谷人就可以读书了,读书成了河谷人除了种地之外的第二条出路。
颁下如此恩旨的那一任皇帝真是相当高明了,他不但一下子就把河谷人积攒的怨气一扫而空,还当时就把当地以王家、李家为首的著姓家的子弟叫到了凤凰台,意思意思给了他们一点奖赏:好几百卷书。
读书本来就比干别的更“高级”,也更容易出穷光蛋,
干别的好歹每天都能赚点辛苦钱,读书,不读上十年二十年的,都看不出成果来。又因为有人确实靠读书出头了,那剩下的人不出头,只能是自己的错了。
河谷人没有变得比以前更富有,日子也没有变得更好过,粮税甚至也没有变轻,但社会气氛却一下子来了一个一百八十度的大转弯!不但没人反了,没人逃了,还有更多的人自动自发的维护河谷现有的制度。
为首的就是四姓。
粮税是按人头收,孩子落地就算一口,出娘胎就交税。后来河谷百姓就不敢生孩子,落地就把孩子弄死,不管男女都不敢要。
后来四姓开始干预,不许他们杀子,百姓们就又想了一招:把孩子扔了。
刚落地的孩子往野地里一扔,那也是死路一条。
再后来,四姓就开始把百姓变成自己的家奴。粮税就成了主人的事了,百姓发现这样就不用交税了,争先恐后要当奴隶。
天长日久了,四姓吞掉了河谷本地的百姓,真正把所有人都变成了自家人后,他们开始自动自发的“对抗”皇帝和粮税。
办法也很简单,就是隐户。
四姓把持河谷后,当太守的都是自己家人了,报上去多少人不是随自己的心意了吗?凤凰台又不会每年来查一次河谷有多少人?
姜姬从凤凰台带出来的诸多典籍中,记载着河谷目前的人口数,但最后一次清查日期是三十年前。
也就是说这三十年,河谷交税的数额从来没变过。
而这三十年前的数字是当年的李氏交上来的,对比原数,不但没上浮,还下降了。
李氏原卷就称河谷在过去十年一直在受灾,所以百姓少了很多。
理由很充分。
之后去查探的官员也称确实河谷的街上确实没什么人,好像人都不见了,城外的野坟也多了很多,所以应当是真的。
皇帝也不得不采信了。
总之,离得那么远,也不能真派人去把那河谷的人一个个数一遍,不信又能怎么办?
而姜姬觉得,这还是人头税不科学。人是变多了,地又没变多?除非河谷的耕地一直在渐渐扩大,那加税还有理由,不然人头税只会让百姓畏惧高税,不敢繁衍。
不过,这些她都不管,她只要收粮就行了。河谷人不可能把粮一直屯着,只要让河谷人发现种地是有好处的,卖粮可以得实惠,他们就会自动自发的开始种地了。
就比如现在,河谷粮源源不绝的运进公主城。
姜武说:“这是因为你开的价高!”他开始发愁欠下的债了,那可都是姜姬欠的!“要不要抢一座铜山?铸钱?不然,那崔家不是有银山吗?你怎么不去夺了?”
姜姬摇头:“银山没那么重要……我不夺,他也会把银子送来的。你不用担心那些欠债,其实没欠多少。”
姜武:“你不会哄我!要不要我带人出去做几趟生意?”
姜姬看他是真的在替他担心,干脆就把这里面的门道给他说一说。
她:这河谷人卖粮是为什么啊?
他:为钱啊!
她:要钱干嘛啊?
他:……为那个庆王大公子吧?
她:对嘛。那庆王大公子要什么啊?
姜武被她问哑巴了,生气道:“我哪里知道他要什么?”姜姬连忙哄他:“不生气不生气。你再想想,以前那些人给我送礼都送的什么?”
姜武:“都是些没用的东西嘛,还要拿去换成粮……”啊,他懂了!
河谷人卖粮的最终目的是为了求得奇珍来送礼。
就跟当年她收礼一样,有布、有首饰、有不知从哪里找来的“宝贝”,有奇怪花纹的玉石啦,名家所制的琴啦等等。
这,才是送礼的正确思路。
要难得,要独一无二,要雅致。
结果她当时收的礼物还要送出去转个手换成粮食,很费事。
逼得她不得不亲自下场说她就是没学问,就是不读书,就是爱享受:请不要送些雅物了,拿钱砸她最好了!
换成现在的河谷人给云重送礼也是一样的。
姜姬就一手收粮,一手卖给他们“奇珍异宝”。
幸好她见得多,不管是奇珍还是异宝,她都能“造”出来。
比如玉石,虽然现在还没有拿药水洗石头造玉的技术,但把一块平平无奇的玉石变成有神奇花纹的玉石的技术已经很成熟了。
奇云就能给她造一堆刻着她名字的玉璧,鲁王王印也造出来了,可见他的技术是很过关的。
除此之外,现在的石匠还会把看起来颜色不够好看的玉石变得通透,技术也很简单:在下面掏个小洞,把里面的石头给慢慢磨成粉掏出来,玉石里面多出一个空腔来,光不就能透进去了吗?
另外,树根怎么长成似龙似虎的形状来?奇云这等哄过郑王的仙人也会,就是把树连根掏出,绑一绑后,塞进一个已经铸好形状的洞里,让它慢慢长啊长,长出形状来,等需要给人看了,挖出来重新栽到地里就行了,到时再挖一回,那就是天生的奇树奇根啊!
还有,如何能得到天降奇石?
答,拿火烧,然后再打磨,然后再烧,以下重复。做出曾千锤百炼的奇异之处就行了。
奇珍奇宝纷纷涌现后,姜姬觉得太多了,看着就假了,又命人铸超大的鼎来,打造超大的石像来,造出超大的钟来,这都可以当成礼物嘛。
她可以负责任的说,给云重送礼,没有比她更认真的了。
另外,她还命人做了许多胭脂香油、首饰、绸缎衣料等,再命人做美人赋,段小情和卫始和白哥都被她捉刀了,要他们一定要写出几个能让人想入非非的咏美人的赋来。
一定要着重描写美人的香气,柔滑的肌肤,吟哦时的声音,香汗淋漓的样子,等等。
总之就是要让云重读到此赋就会想像美人的模样。
卫始和段小情都懂她这是什么用意,用心写出几篇来,为了能配合云重的学识水平,特意少用典故,多加形象描写。写出来像小黄文似的,有事前、事中、事后。
她也是才发现,段小情的内心也是很丰富的,他写的比卫始都更传神。
白哥就算一开始有点朦胧,后来也明白了。他写的就克制多了,被姜姬弃之不用。
姜武之前见她突然让人造许多玉,又让人铸鼎,又命卫始和段小情把手上的事都放下,写美人赋,实在不懂她到底想干什么。今天听她解释,才明白过来:“你想让庆王的儿子喜欢享受?”
姜姬点头又摇头,“我不是让他喜欢享受,是让他习惯身为一国诸侯太子的风光之处。”
以一国奉一人是什么滋味?云重现在就可以提前习惯习惯了。
他会发现,他可以替自己建造庞大的宫殿——不庞大,那巨鼎往哪里放?巨钟往哪里挂?
他可以揽尽众美——没有美人,那么多胭脂让谁用呢?
他可以一呼百诺,有求必应。
最重要的是——他的父王现在不在这里。
姜武想像了一下庆王的儿子在收到这些礼物,再被人吹捧一番后的样子,不由得从心底感叹起来:“他逃不掉了。”
他怎么可能逃得掉呢?
这一切是人人都梦寐以求的,也只有她这样的人才会有这样的清醒,提防着美梦下的陷阱。除她之外,这世上没有人能做到。
姜姬听姜武夸她,摇头:“其实那只是因为那不是我想要的。如果换成是我想要的,我也不可能逃得了诱惑。”
如果……如果现在姜武要害她,她是不可能发现的。她在他身边,宁可只做一个女人。
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