第322章 决定(第二更,求支持)
对于每一个身处这座岛屿上的科普特人来说,在他们看来大明就是救世主。是上帝派来的救世主。
只不过救世主们,总有他们的需求,这一切,对于普通的科普特人来说,是个不为人知的秘密,但是对于科普特人上层人士而言,这却不是什么秘密。
问题是他们需要什么。
什么是科普特上层?
毫无疑问,就是教会,因为正是信仰把他们与阿拉伯人区别开来。
尽管阿拉伯人在埃及的统治已经持续了千年,但是在埃及仍然有科普特人的教会,他们仍然在阿拉伯人的打压下,顽强的生存着,五大教区的主教们,仍然顽固的坚持着,尽管他们的教堂会被焚毁,他们的信徒会被杀死,可是信仰仍然支撑着他们。
也正是五大教区的主教们,通过投票作出了一个选择——接受大明的援助,发动起义!
在神父们的支持下,数以万计的科普特人通过港口离开了埃及,搭乘大明的商船,在异域接受军事训练,在那些人进行训练的同时,在埃及国内,教会内部,同样也在为起义进行着准备。
“现在科普特人在举止、语言和精神上,从头到脚都成了阿拉伯人,尽管他们不知道怎么回事。”
在开罗的教堂地下室内,亚历山大与面前的主教说道。
“他们的许多习惯都和阿拉伯人很像。”
“只是很像而已。这是因为阿拉伯人的强制同化,不要忘记了,但大部分所谓的阿拉伯人实际上是改宗的科普特人。千年来,在他们的强迫下,太多的人改变了信仰。”
拉西姆看着面前的亚历山大说道。
“你知道在阿拉伯的学者们眼中,他们是怎么看待科普特人的吗?”
作为主教的拉西姆反问道。
“我们是异教徒。”
“并不仅仅只是如此!”
拉西姆朝着远方看了眼,然后说道。
“在开罗和伊斯坦布尔,有许多学者都曾断言我们——埃及的科普特人只不过是信奉基督教的阿拉伯人而已。因为只要仔细观察,不难发现他们有着不同于阿拉伯人的共同心理素质。”
拉西姆睿智的双眼中,流露出了一种无奈,
“这才是真正的悲哀,因为在他们的眼中,我们,科普特人,从来都不曾拥有这里,在这里,我们反倒成为了外来者,甚至于就连血统也是,他们认为,我们的祖先背弃了信仰,选择了基督。”
主教的话,让亚历山大恼怒的说道。
“那些人可真是无耻的家伙!”
“我们,科普特人以笃信基督为荣,我们的心理状态通过宗教信仰强烈地表现出来。公元二世纪中基督教经圣马可之手传入埃及,我们纷纷入教,以示对敬奉多神教的罗马统治者的抗拒。四世纪罗马帝国改奉基督教,主张基督神人二性并存。我们埃及基督徒反其道而行之,接受基督神人二性合而为一的教义,以便与罗马和拜占庭统治者抗衡。我们引用基督的圣谕:“你们须将凯撒的事交给凯撒,将上帝的事交给上帝”,来反对世俗政权干预教会事务,保持教会的独立性。451年卡尔西顿公会议将一性论斥为异端,埃及基督教会毅然和君士坦丁堡教会决裂。两个世纪后,阿拉伯人入侵,摧毁了一切,他们尽管容许“异教徒”存在,但对他们收取重税。付不起重税的“异教徒”不是被迫成为***,就是遭到杀害。在残酷的逼迫下,埃及的基督徒日渐减少。但仍有不少人在严酷的环境下坚守主的道,在神的保守下,科普特教会始终在埃及屹立。在长达千年的统治中,埃及绝大部分居民在长期的压制下都皈依异端,但是,科普特人仍然以自己的信仰为荣。许多的科普特人还在手腕上刺上十字架标记。凡此种种都表达了科普特人自豪、自尊、自卫的情愫。我们怎么会与他们相同吗?”
主教用事实加以反问之后,亚历山大说道。
“可是这并不能改变一个事实……”
看着主教,亚历山大说道。
“我们的语言——现在许多科普特人,都说阿拉伯语,甚至许多人根本就不会说科普特语。”
这正是亚历山大的担心。
“如果我们穿上同样的衣服,那么科普特人,与阿拉伯人是没有什么分别的,几乎没有谁能分辨出我们。”
“那就教会他们!”
拉西姆毫不犹豫的说道,
“教会他们,让他们说科普特语,这是建立我们国家的第一步,亚历山大,将来,即便是我们夺回了埃及,赶走了这里的异教徒,我们也必须要面对现实,在我们的周围,还有许多的阿拉伯人,他们的信仰与我们截然不同,在他们的眼中,我们是可以随意欺凌的异教徒,如果我们不能够从语言上加以区别,那么,这个埃及,与旧时的埃及又有什么区别呢?”
作为主教的拉西姆,当然知道语言的重要性,现在,在阿拉伯人人强制同化中,使用科普特语的人已经越来越少了,在有的地方,甚至只有在教堂中才会使用,也正因如此,在亚历山大提到语言问题的时候,拉西姆就第一时间,指出了将来应该怎么做。
“主教,你相信他们吗?他们真的能帮助我们赢得自由吗?”
又一次,亚历山大看着主教,有些疑惑的问道。
“当然,你应该看到,大明是世界上最强大的国家,即便是在伊斯坦布尔,那里的奥斯曼皇帝,也畏惧他们的强大!”
十几年来,随着大明商船源源不断的来到世界各地,所以对于大明,拉西姆并不陌生,他知道那个国家在什么地方,当然,也知道,在伊斯坦布尔的皇帝与大维奇口中,那个国家是何等的强大。
“只要我们得到他们的支持,就一定能够得获得自由,重新夺回自己的家园!然后建立科普特人自己的国家。”
“可是,主教大人,他们的帮助并不是无偿的!”
亚历山大看着主教,他的语气中带着疑问。
“他们确实是在帮助我们,但是,他们却并没有派出自己的军队,只是给予我们一定的帮助,仅此而已,然后,我们却需要把西奈半岛交给他们……”
“对于我们而言,这是一个好事!”
看着神情不解的亚历山大,阿拉姆解释道。
“西奈半岛只是一片沙漠,当年,阿拉伯人正是从那里闯进了埃及,而我们获得独立后,势必有遭受奥斯曼人的入侵,而大明控制那里,却可以作为埃及的屏障,保护我们免遭阿拉伯人的入侵,当然……”
沉默片刻,阿拉姆说道。
“或许,大明可以保护我们免受阿拉伯人的再次入侵,但是,亚历山大……”
看着亚历山大,他并不是主教,但却是科普特人中知名的学者,阿拉姆反问道。
“你想过,未来的埃及是什么样子吗?”
“一个科普特人的埃及。”
“那么科普特人的埃及,又应该是什么模样的国家呢?”
面对主教的反问,亚历山大思索片刻,然后说道。
“一个自由的国家。”
“可是,这个国家应该由谁来统治呢?是教会?还是别的什么?”
主教的问题,让亚历山大一愣。
““你们须将凯撒的事交给凯撒,将上帝的事交给上帝”,科普特教会是不应该插手世俗的,可是未来的埃及需要一名国王,可我们的王在那里?”
凝视着亚历山大,拉西姆的目光中流露出智慧的神采。
“科普特人没有自己的王,如果我们不能拥有自己的王,那么未来这个国家就会陷入混乱,陷入军阀的混战之中,就像奥斯曼人来这里之前一样,那些马穆鲁克人就是常年混战,所以,科普特人需要一个国王,我的朋友,你觉得,我们的王在那里?”
面对主教的问题,亚历山大选择了沉默,良久之后,他才说道。
“如果,没有一名国王,那么,也许在起义之后,我们就会陷入混乱,每一个野心家,都会用阿拉伯人的方式去夺取王位,也许,科普特人的起义永远不会成功,就像八百年前,科普特人的起义一样,那次起义的失败,就因为几位将军都希望成为国王……”
历史的教训提醒着,如果没有自己的国王,会发生什么,拉西姆点头赞同道。
“是啊,如果有一位国王,那么,一切都可以避免,所以……”
直视着亚历山大,拉西姆主教说道。
“我希望你去大明。”
“去大明?”
亚历山大不解的说道。
“对,去那里,为我们,为科普特人请回一位大明的王子,作为我们的国王!”
“我的上帝,”
惊讶的看着主教,亚历山大诧异道。
“为什么?大明的王子,他可不是科普特人,我们为什么要让一个大明的王子作为我们的国王呢?”
“因为,只有如此,将军们才不会反叛,他们不敢激怒明国,而且,我的朋友,信仰是科普特人的基础,”
凝视着远方,拉西姆主教郑重的说道。
“只要大明的王子与我们拥有相同的信仰,我认为,我们就可以拥戴一位明国王子作为我们的国王……”
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只不过救世主们,总有他们的需求,这一切,对于普通的科普特人来说,是个不为人知的秘密,但是对于科普特人上层人士而言,这却不是什么秘密。
问题是他们需要什么。
什么是科普特上层?
毫无疑问,就是教会,因为正是信仰把他们与阿拉伯人区别开来。
尽管阿拉伯人在埃及的统治已经持续了千年,但是在埃及仍然有科普特人的教会,他们仍然在阿拉伯人的打压下,顽强的生存着,五大教区的主教们,仍然顽固的坚持着,尽管他们的教堂会被焚毁,他们的信徒会被杀死,可是信仰仍然支撑着他们。
也正是五大教区的主教们,通过投票作出了一个选择——接受大明的援助,发动起义!
在神父们的支持下,数以万计的科普特人通过港口离开了埃及,搭乘大明的商船,在异域接受军事训练,在那些人进行训练的同时,在埃及国内,教会内部,同样也在为起义进行着准备。
“现在科普特人在举止、语言和精神上,从头到脚都成了阿拉伯人,尽管他们不知道怎么回事。”
在开罗的教堂地下室内,亚历山大与面前的主教说道。
“他们的许多习惯都和阿拉伯人很像。”
“只是很像而已。这是因为阿拉伯人的强制同化,不要忘记了,但大部分所谓的阿拉伯人实际上是改宗的科普特人。千年来,在他们的强迫下,太多的人改变了信仰。”
拉西姆看着面前的亚历山大说道。
“你知道在阿拉伯的学者们眼中,他们是怎么看待科普特人的吗?”
作为主教的拉西姆反问道。
“我们是异教徒。”
“并不仅仅只是如此!”
拉西姆朝着远方看了眼,然后说道。
“在开罗和伊斯坦布尔,有许多学者都曾断言我们——埃及的科普特人只不过是信奉基督教的阿拉伯人而已。因为只要仔细观察,不难发现他们有着不同于阿拉伯人的共同心理素质。”
拉西姆睿智的双眼中,流露出了一种无奈,
“这才是真正的悲哀,因为在他们的眼中,我们,科普特人,从来都不曾拥有这里,在这里,我们反倒成为了外来者,甚至于就连血统也是,他们认为,我们的祖先背弃了信仰,选择了基督。”
主教的话,让亚历山大恼怒的说道。
“那些人可真是无耻的家伙!”
“我们,科普特人以笃信基督为荣,我们的心理状态通过宗教信仰强烈地表现出来。公元二世纪中基督教经圣马可之手传入埃及,我们纷纷入教,以示对敬奉多神教的罗马统治者的抗拒。四世纪罗马帝国改奉基督教,主张基督神人二性并存。我们埃及基督徒反其道而行之,接受基督神人二性合而为一的教义,以便与罗马和拜占庭统治者抗衡。我们引用基督的圣谕:“你们须将凯撒的事交给凯撒,将上帝的事交给上帝”,来反对世俗政权干预教会事务,保持教会的独立性。451年卡尔西顿公会议将一性论斥为异端,埃及基督教会毅然和君士坦丁堡教会决裂。两个世纪后,阿拉伯人入侵,摧毁了一切,他们尽管容许“异教徒”存在,但对他们收取重税。付不起重税的“异教徒”不是被迫成为***,就是遭到杀害。在残酷的逼迫下,埃及的基督徒日渐减少。但仍有不少人在严酷的环境下坚守主的道,在神的保守下,科普特教会始终在埃及屹立。在长达千年的统治中,埃及绝大部分居民在长期的压制下都皈依异端,但是,科普特人仍然以自己的信仰为荣。许多的科普特人还在手腕上刺上十字架标记。凡此种种都表达了科普特人自豪、自尊、自卫的情愫。我们怎么会与他们相同吗?”
主教用事实加以反问之后,亚历山大说道。
“可是这并不能改变一个事实……”
看着主教,亚历山大说道。
“我们的语言——现在许多科普特人,都说阿拉伯语,甚至许多人根本就不会说科普特语。”
这正是亚历山大的担心。
“如果我们穿上同样的衣服,那么科普特人,与阿拉伯人是没有什么分别的,几乎没有谁能分辨出我们。”
“那就教会他们!”
拉西姆毫不犹豫的说道,
“教会他们,让他们说科普特语,这是建立我们国家的第一步,亚历山大,将来,即便是我们夺回了埃及,赶走了这里的异教徒,我们也必须要面对现实,在我们的周围,还有许多的阿拉伯人,他们的信仰与我们截然不同,在他们的眼中,我们是可以随意欺凌的异教徒,如果我们不能够从语言上加以区别,那么,这个埃及,与旧时的埃及又有什么区别呢?”
作为主教的拉西姆,当然知道语言的重要性,现在,在阿拉伯人人强制同化中,使用科普特语的人已经越来越少了,在有的地方,甚至只有在教堂中才会使用,也正因如此,在亚历山大提到语言问题的时候,拉西姆就第一时间,指出了将来应该怎么做。
“主教,你相信他们吗?他们真的能帮助我们赢得自由吗?”
又一次,亚历山大看着主教,有些疑惑的问道。
“当然,你应该看到,大明是世界上最强大的国家,即便是在伊斯坦布尔,那里的奥斯曼皇帝,也畏惧他们的强大!”
十几年来,随着大明商船源源不断的来到世界各地,所以对于大明,拉西姆并不陌生,他知道那个国家在什么地方,当然,也知道,在伊斯坦布尔的皇帝与大维奇口中,那个国家是何等的强大。
“只要我们得到他们的支持,就一定能够得获得自由,重新夺回自己的家园!然后建立科普特人自己的国家。”
“可是,主教大人,他们的帮助并不是无偿的!”
亚历山大看着主教,他的语气中带着疑问。
“他们确实是在帮助我们,但是,他们却并没有派出自己的军队,只是给予我们一定的帮助,仅此而已,然后,我们却需要把西奈半岛交给他们……”
“对于我们而言,这是一个好事!”
看着神情不解的亚历山大,阿拉姆解释道。
“西奈半岛只是一片沙漠,当年,阿拉伯人正是从那里闯进了埃及,而我们获得独立后,势必有遭受奥斯曼人的入侵,而大明控制那里,却可以作为埃及的屏障,保护我们免遭阿拉伯人的入侵,当然……”
沉默片刻,阿拉姆说道。
“或许,大明可以保护我们免受阿拉伯人的再次入侵,但是,亚历山大……”
看着亚历山大,他并不是主教,但却是科普特人中知名的学者,阿拉姆反问道。
“你想过,未来的埃及是什么样子吗?”
“一个科普特人的埃及。”
“那么科普特人的埃及,又应该是什么模样的国家呢?”
面对主教的反问,亚历山大思索片刻,然后说道。
“一个自由的国家。”
“可是,这个国家应该由谁来统治呢?是教会?还是别的什么?”
主教的问题,让亚历山大一愣。
““你们须将凯撒的事交给凯撒,将上帝的事交给上帝”,科普特教会是不应该插手世俗的,可是未来的埃及需要一名国王,可我们的王在那里?”
凝视着亚历山大,拉西姆的目光中流露出智慧的神采。
“科普特人没有自己的王,如果我们不能拥有自己的王,那么未来这个国家就会陷入混乱,陷入军阀的混战之中,就像奥斯曼人来这里之前一样,那些马穆鲁克人就是常年混战,所以,科普特人需要一个国王,我的朋友,你觉得,我们的王在那里?”
面对主教的问题,亚历山大选择了沉默,良久之后,他才说道。
“如果,没有一名国王,那么,也许在起义之后,我们就会陷入混乱,每一个野心家,都会用阿拉伯人的方式去夺取王位,也许,科普特人的起义永远不会成功,就像八百年前,科普特人的起义一样,那次起义的失败,就因为几位将军都希望成为国王……”
历史的教训提醒着,如果没有自己的国王,会发生什么,拉西姆点头赞同道。
“是啊,如果有一位国王,那么,一切都可以避免,所以……”
直视着亚历山大,拉西姆主教说道。
“我希望你去大明。”
“去大明?”
亚历山大不解的说道。
“对,去那里,为我们,为科普特人请回一位大明的王子,作为我们的国王!”
“我的上帝,”
惊讶的看着主教,亚历山大诧异道。
“为什么?大明的王子,他可不是科普特人,我们为什么要让一个大明的王子作为我们的国王呢?”
“因为,只有如此,将军们才不会反叛,他们不敢激怒明国,而且,我的朋友,信仰是科普特人的基础,”
凝视着远方,拉西姆主教郑重的说道。
“只要大明的王子与我们拥有相同的信仰,我认为,我们就可以拥戴一位明国王子作为我们的国王……”
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