第412章 耻.屠杀者必须死
莫祈平说的并不是完全的客套话,他和马丽雅所属的知识教南洋委员会,在买活军的机构分类中,是被分为统战机构的,可以想见将来他们的晋升基本就在这条线上打转了,这条线上还直接串联了神秘的情报局,以莫祈平的为人,他一定仔细钻研买活军统战线上的大人物。
譬如说地位超然的锦衣卫黄谨,还有现在的纪律委员会几个姓谢的孤儿,谢要好是其中最有名的一个,毕竟是情报局长嘛,此外还有谢善良、谢诚实等等莫祈平觉得,如果这些孤儿的名字都是贤人六姐起的话,只能说六姐的水平没有比菲力佩主教好多少。
这些彬山孤儿院出身的谢姓人才,和莫祈平实际上走的不是一条路,他们的忠心是无可置疑的,能力反而还在其次,在谢六姐的安排中,他们常做的也是一些简单却又重要的文书工作。能在统战线上真正执掌大权的,还是在风起云涌的局势之中涌现出的能人异士。
譬如说,这个夏禄队长,莫祈平对他就很留意,他认为夏禄是天生的统战人才,他不但非常善于忽悠,立下了不少功劳,而且此人相当低调,正所谓善战者无赫赫之功,夏禄在延平郡王出逃案中崭露头角,之后就没有什么人在意这个前任王府管家,但实际上,据莫祈平所知,买活军打通新商路,包括在外地设立私盐队办事处等等大举动背后,都有夏禄的身影,夏禄在运河沿岸,巴蜀大江一带的统战工作中,都起到了相当重要的作用。
这个人很善于把自己的思想无声无息地种到别人的脑袋里去,成名作延平郡王出逃案,就是很好的例子,莫祈平做过了解,运河沿岸的城市中,买活周报、扫盲班教材、买式发型、买式生活习惯这些买式东西的传播,并不完全是自发的,而是有一定的步骤,一开始,是价钱不贵,充足发放的报纸,随后城里便会开始哄传某个本地大人物,为买活周报中某个话本故事神魂颠倒,甚至闹出了一些无伤大雅的小笑话。
甚至于还会有人将买式的戏剧,影射到了本地的大户身上,这样激起了民众对于买活军文娱作品的兴趣,接下来,过一段时间,买活军的戏班子便进来表演了。莫祈平在南洋委员会培训期间,也读到过夏禄的笔记,这篇笔记被谢六姐当作课本发放下来,供大家学习,这其中就提到了这种安排的原因。
百姓对世界的认识,就藏在他们读到的故事里,故事就是我们的先遣部队,就是我们进入百姓心底最有用的武器
从这个角度来说,宗教传说也是一种主题故事,莫祈平很认可夏禄的话,他也很好奇在过去的一年中,夏禄给涧内的华人都说了什么故事现在,涧内抗洋的故事,将要被记载在史书之中了,夏禄又立下了一件大功,毫无疑问,他的前景一片光明,莫祈平觉得自己有必要和他搞好关系,所以他把握路上的一点时间,真诚地向夏禄讨教了起来。
“我在涧内倒是没说什么故事。”夏禄的回答是出人意料的,“只是分析了一些事实涧内的氛围已经不需要故事去培养情绪了,他们都很清楚自己的处境,我也没办法去蛊惑什么,人在生死关头其实总是很清醒的,他们的选择也实在不多,在六姐拿出岛船之前,涧内的气氛其实相当悲壮,他们是打算豁出去了,做好了玉石俱焚的准备,岛船现身的那天开始,他们才敢相信,这一战真有无伤而胜的可能。”
当然了,在此之前,华人们也知道自己没有别的选择,除了买活军之外,谁会为他们出头呢就算他们愿意奴颜婢膝地向弗朗机人祈求一线生机,也不能改变吕宋岛上根本的利益冲突,弗朗机人又要用华人,又担忧华人们动摇他们的统治。
“这些弗朗机人,他们的人数太少了。”
夏禄说,“所以他们只能选择不断的削弱多数民族,这就是为何域外的鞑子进关都一定会滥杀的缘故,人数太多的话,他们完全统治不过来,不几年就会被多数民族完全消化。明白这一点之后,涧内的族长就完全放弃幻想了,涧内已有一万五千人,随着壕镜开关,吕宋将越来越繁华,华人势必会越来越多,弗朗机人是无法跟上华人增加的速度的,他们的老巢远在万里之外,周期性的屠杀会是必然的结果。”
他用一种超然的语气谈论着这个话题,似乎并不在乎两个弗朗机人的脸面,但他们都很泰然,马丽雅甚至还点头附和,“种族屠杀是殖民主义必然的副产品。”
“是,这也是我们买活军征伐西洋的大义所在。”
美尼勒城并不算很大,教堂就在港口不远处,这是几乎所有港口城市共同的特点,重要的建筑物总是挨在一起。他们很快就来到了教堂跟前的空地上,这里现在挤满了弗朗机俘虏,他们排列成队,被麻绳拴着双手,木栅栏把他们框在中间,这些人满是愁苦地看着教堂之前的买活军。
栅栏之外,站着黑人和华人,人数还在不断的增多,甚至有不少人爬上了附近的屋顶,眺望着教堂二楼的窗口,在教堂门口,有一些人被反剪着双手,嘴里塞了白布,跪在台阶顶部。看来这是有一场公开行刑了,莫祈平从衣着判断,吕宋总督不像是马士加路也总督,他没有选择自杀,而是被俘虏了起来,留在今天进行特别处决。
“啊”在他身边,马丽雅发出了轻轻的低呼声,“安东尼主教”
莫祈平忽然发现,十几名教士也被押在了台阶上方,这让他震惊不已难道没有参战的教士也要被处死吗这可和壕镜的做法完全不一样
但是,没等他发问,教堂前已经传出了震耳欲聋的欢呼声,不论黑人还是华人,都欢呼着六姐这个音节一个身影在教堂二楼的窗口露了一面,很快,身穿军装的谢六姐大步走出了教堂门洞,她手里还拿了一个白色的仙喇叭。
“安静。”
喇叭有两个,谢六姐用一个,她身边的两个通译共用一个谢六姐说的每句话,都会被翻译为弗朗机语和斯瓦希里语,所以她的演讲速度很慢,莫祈平还可以理解两次甚至是三次,考虑到将来的事业发展,他向船队中的黑人学过几句斯瓦希里语。
“今天在这里,我要给你们上一堂课,告诉你们屠杀和战争的区别,以及,我们为何要严酷的惩戒屠杀。”
莫祈平没想到谢六姐在吕宋的第一次公开讲话,居然会是一堂公开课,他有些愕然某种角度来说,这个女主的雄才大略令人钦佩万分,她在一些事上相当有远见,看人的眼光也非常不错。
另外,谢六姐还是个战争天才,她训练士兵的方法让莫祈平叹为观止,更别说那套军体拳了,这在训练有素的士兵身上,就是高效又简洁的杀人术如果谢六姐真的来自未来,那么莫祈平只能说,看来和平也并非是未来的主旋律,至少战争这门技艺在未来更加炉火纯青了,以至于谢六姐随手拿出的东西,在这个时代都显得非常的先进。
但是,有些时候她的行为又是让人费解的,谢六姐似乎是个**型的统治者,她很难预测,她有一种奇怪的虚伪和坦荡一方面她很虚伪,另一方面她又坦然地承认着自己的虚伪。
就像是现在,莫祈平觉得这堂公开课其实也没什么必要,台下的听众有多少人能懂得她传递的思想呢弗朗机人们只有劫后余生的庆幸和对未来的失落、恐惧,黑人,莫祈平不是瞧不起他们,这些从外地被运来的黑奴能懂得什么呀
至于涧内的华人,他们的思想应当还很老旧,买活军的很多概念对他们来说都实在太新了一点。谢六姐的课似乎是上给自己听的,不存在任何实际价值
但莫祈平很快就更改了自己的看法,因为他看到了台上正在拍摄的张宗子,莫祈平意识到,他的思维还是太老旧了一些,视野也还还是太狭窄了一些,有些事情并非只是做给现在的人看,而是为了在历史上留下自己的痕迹。
就像是山顶的京观,它很快就会被烧毁传染病和气味的考虑,所有京观都留不久,但搭建它的人力物力也并非白费,这座人头高塔,还有那飘扬的长联,以及石碑上醒目的字迹,都会化为图像,成为版画,被买活军发往全天下,进一步加深华夏这概念的建筑,或许其中有一些还会漂洋过海,给里斯本的大人物带来心梗般的恶意冲击。
六姐的智慧,在时代的酝酿之下更加香醇,又像是大海一般渊博,令人完全无法穷尽,每一次都有新的收获
莫祈平对于谢六姐的仰慕是极为真实的,因为他每一次都感到自己又取得了很大的进步。他认真地听着那进展缓慢的授课,这里面有些概念是莫祈平自己也能捉摸出来的。
“战争,也不算是什么太好的事情,不过它是难以避免的,因为战争是政治的延续,而政治则是人和人打交道不可避免的产物。我们可以这样认为,战争是两个政权的争吵,资源很有限,没有人能全部拿走,政治协商行不通,那就开始比划肌肉,让彼此看看自己的力气到底有多大。”
这个比喻是很切实际的,人群发出了轻轻的笑声,就连弗朗机人们感兴趣地抬起头来,看着谢六姐。谢六姐继续说,“战争最大的目的,就是重新划分利益,人们都想得到和自己实力相符合的利益,所以通过战争来取得共识这是战争的目的之一。”
“战争的目的之二,是为了消耗多余的人口,资源不够了,发动战争,杀死一些人之后,饭就够吃了,于是,战争就这样结束了。”
“很多时候,人们发动战争的目的并不是为了要完全消灭另一方,而是为了在血腥的对话中确定新的秩序,战争中的双方都有自己的理念,他们希望对方能按照自己的理念行事,这就是理念之战,有时候你们欧罗巴人叫做圣战,因为移鼠教是你们的理念,不过,纯粹因为理念而发动的战争是很少的,因为理念的冲突,大多数时候服务于利益的冲突,起源仍然是资源的匮乏这种理念战争,会在自己的理念得到推广后结束,信教的活下来,不信教的死去。”
“这里,我说了好几种战争,它们的开始与结束,大家是不是已经发现了战争和屠杀的不同呢”
问题在听众中得到了零星的反响,但大多数人都是一脸困惑,莫祈平高高举起手,谢双瑶点了点他。
有人小跑着递来了喇叭,莫祈平接过喇叭说,“战争有结束的条件,屠杀没有。”
“没有错,战争有结束的办法,理念战争,你可以选择遵从对方的理念,人口战争,消耗的人口达标就会停下,资源战争,达成新的分配办法就可以停止。而且每一场战争,失败者都有一部分人可以不必死,遵从对方理念的人,幸运地活到人口达标日的人,愿意割让资源的人。这些人是可以不必死的,那么,大家现在知道,为什么二十年前发生的排华屠杀,叫做屠杀而不是战争吗”
“因为二十年前,华人没有任何办法让屠杀停下来。”
“不错,因为二十年前,华人没办法通过顺从弗朗机人,遵守弗朗机人的规矩活下来。华人无法通过割让资源,献上钱财活下来,华人无法通过任何办法,至少保住自己的小孩你们看,占人和占人之间打架,杀掉敌人的女人,掳走敌人的男人。安南人和安南人打架,杀掉对方的男人,掳走对方的女人,猴群里迎来了新的猴王,猴王赶走了老猴王,但留下了它的子嗣,战争的结果,会有一些不符合胜利者的人死去,但是,更多能被吸收的失败者留了下来。胜利者的势力扩大了,但失败者也得到了一些活下去的机会。”
“是什么样的人,会把失败者屠杀殆尽,连一个活口都不留下呢”
“是没有人性的人,是无法合作的人,是要把所有的资源全都占走,一点也不留给别人的人。对他们来说,没有什么失败者是有用的人,所以他们也就没有朋友,没有同盟。”
“面对这样的屠杀者,我们该怎么做呢”
莫祈平没有回答,涧内的华人中有人举起手,喇叭被传递了过去。
“把他们抢先一步全都杀光谈不了合作,一点都不留给我们,那他们也一点都别想得到”
这个年轻的小伙子非常兴奋地说,通译把他的答话如实翻译了出来,台下的弗朗机人顿时骚动了起来,莫祈平看到有人吓得尿了裤子难道买活军连这些妇女和孩童,这些没有直接参与过屠杀的商人、匠人也都全部杀光吗
但是,道理的确是不假的,谢六姐也笑了起来,“是的,这就是屠杀者的结果,也是制止屠杀最直接的手段,把你能接触的到的屠杀者全都杀掉,这世上就再也没有屠杀了。这种杀戮,依旧是针对屠杀者的战争,我们并没有完全消灭屠杀者的种族,这会让我们也变成屠杀者,我们只杀掉决策屠杀的人,执行屠杀的人,这是我们的复仇,也是为了将屠杀者从我们的世界上清除出去,我们认为,这是正义的真理屠杀者必须死”
屠杀者必须死完全不和别人合作的人,要被所有人联合起来优先清除,在谢六姐的叙说之下,这似乎成了非常清晰的道理。阶下的弗朗机人松了口气他们不必死了,这在生死危机之间的摆荡,也似乎让他们消解了不少对买活军的仇恨和不甘,如今余下的只有劫后余生的庆幸与颓然。
“不过,今天我想讲的不是屠杀,而是战争和屠杀之间的分界线。”
谢六姐继续说,“在如今的世界上,战争是无可避免的事情,因为资源总是不够用这是大多数人的共识,但是,屠杀不是,屠杀是连动物都不会做的事情,战争在很多时候是无奈的选择,最终,双方的目的是一致的,那就是让自己的孩子得到生存的机会。”
“这种情绪,会扩大到对方的孩子身上不管是什么战争,杀死了男人还是女人,孩子总是能被留下来的,他们或许会改姓,或许会被教导另一种文字,但是,生命的延续是种族的本能,我们总是会怜惜幼崽。如果幼崽全都死了,人类还剩下什么呢我们会很快从地球上消失的。”
“是什么样的思想,能让一些人连幼崽都不留,要把整个种族全都杀光呢是野蛮得不能最野蛮的人,白皮肤的俘虏们,深肤色的朋友们,我们华夏的百姓们,我在这里要告诉你们一个道理任何一个会发动屠杀的种族,都是距离文明最远的种族。”
“不论他们是怎么定义文明与野蛮,怎么侮辱和消灭非洲的文明,怎么鄙视南洋的土著,但是,从你们发动针对黑人、华人和南洋土人的屠杀那一刻起,弗朗机人便证明了自己是最野蛮的民族。”
谢六姐淡然说,“从这一刻起,弗朗机人没有资格谈论修养,伪装高雅,他们的所作所为,证明了他们自己不过是来自南欧的拉丁蛮族,在世界各地欠下了累累的血债,以此来供养本土所谓的高雅,所谓的贵族传承,这所有一切建筑在什么样的屠杀之上,我想,你们大家应该要对此建筑起清晰的认识。你们总在谈论人类的原罪,我想这是很显然的,殖民与屠杀,才是殖民者与生俱来的原罪。”
“又是什么样的宗教,会坐视这样邪恶的行径在各地上演呢是怎么样的虚伪,才能让教士们谈论着宽恕,却对教堂外的惨案视而不见呢我认为,一个宗教如果放任自己的信徒进行了种族灭绝般的屠杀,而没有丝毫的反应,甚至还给暴徒颁发勋章的话,那只能说明一点。”
谢六姐举起手来,在她身后,人们拖曳着原本洞开的教堂大门,将它们合拢,一扇精美的包铜木门上方,用红漆酣畅淋漓地写了一个字,耻。再另一扇门上则是对应的单词,stiga。毫无疑问,这是对移鼠会极大的羞辱,人们从没想过还有人敢于玷污教堂的大门,这是这是
莫祈平也不由得倒吸了一口冷气,他呆呆地凝望着被红漆染上的黄铜天使浮雕,心中充满了极度复杂的感觉,他不知道该如何描述,究竟是喜是怒,这是莫祈平第一次亲眼看到他曾经的神明被如此公然亵渎,这样的感觉,这样的冲击力
夏禄好像正在观察他和马丽雅,但是,这一刻莫祈平顾不得在意这些,直到现在,他才感受到自己的世界正在经受怎样的动摇,才知道自己的认知底层中到底有多少来自宗教的基石。
他自以为自己早看透了所谓的宗教,但在这一刻,莫祈平才知道自己依旧不自知地生活在宗教的藩篱之中,即便他亟待摆脱,可这一刻他依然有一种寒冷无助的感觉,他不自觉地握住了马丽雅的手,驴子修女的手也正轻轻的颤抖,他们获得了短暂的互相理解和支持这是移鼠会,是他们从生到死都离不开的东西,是他们交的税,读的经书,做的礼拜,是他们赖以改变命运的东西
“只能说明,这个宗教,在此时此刻,不是什么好的东西。”
谢六姐的声音在人群上空回荡,充满了无法反驳的逻辑性,“它不能激发人心中的善意,反而引起了他们的邪恶,以宗教之名,多少屠杀正在上演,而教士们不但不能阻止这些可怕的信徒,甚至连发声斥责都无法做到我想,即便这宗教在创立之初代表了人心至善,现在它也早被屠杀者双手的鲜血染得面目全非。”
“人类扭曲的恶,歪曲了神,他们哪里是神的代言人呢他们是被屠杀者所豢养的,为他们的行为狡辩的狗”
震惊的眼神射向了台阶上的受审者,华人们喊着,“千真万确”
“助纣为虐”
“血债血偿”
耻他们造就了教会的羞耻这些原本还对教堂有着一定敬意的华人们,现在看向教士的眼神令他们发凉,这些教士们激动地挣扎了起来,嘴里发出了呜呜的声音,但是,没有太大的用处,就像是二十年前的受害者一样,他们没有发声的机会了。
“今日,我们聚在这里,便是要目睹屠杀者们的覆灭,用他们的鲜血,洗掉这灭绝人性的行为,在岛屿上带来的伤痕。”
谢六姐还在继续她的讲课,她似乎只是无意间望了莫祈平一眼,但莫祈平浑身发凉,禁不住收紧了与马丽雅的交握。
“这是六姐定下的方针,消化本地弗朗机人与黑人的宗教政策”夏禄扭过头来对他们说话,但莫祈平也没有太用心去听他已经全明白了。
知识教在南洋的第一步,起到了相当良好的效果,六姐认为,现在是迈出第二步的时候了她要把移鼠会在南洋,在华夏的影响力连根拔起
这是买活军在那张冥冥中不可见的棋盘上,争霸世界的第一步,要制衡一种文明的扩张,那就要先制衡它的宗教
命中注定,莫祈平要在这个时刻,作为六姐的代表,作为一个精通经义的博学者,亲口提出这个问题,来瓦解宗教的逻辑一个鼓励信徒发动种族屠杀的宗教,算是什么好东西
当然,莫祈平毫不怀疑,经学家们有无数种理由为暴行辩解,但,这一切并不是谢六姐的重点,谢六姐的重点在于她的那句话,“人类扭曲的恶,歪曲了神”
有歪曲,就有正统,这是所有宗教衰弱的前兆派系、辩经、纷争莫祈平的事业从此有了一个极其具体的目标,总有一天,他要论证出这样的结果教会的正统不在西方,而在南洋,在知识教,在买活军
真神在上,他是想过要做出一番事业,但即便是年少轻狂的杰罗尼莫,也从没想过承担上这样的重责,传播一种新的宗教,与公然和老宗教作对,对他们进行斥责,将他们的教义收编这完全是两件截然不同的事情
莫祈平握着马丽雅的手越来越用力,越用力,一阵阵晕眩冲击着他,在谢双瑶的说话声,人们的阵阵欢呼声,还有新鲜的血腥气之中,他双眼一翻,软软的倒在了驴子修女怀里,解脱般晕了过去。
“接过我的班吧,马丽雅”他含含糊糊地说,用上了自己的母语。“我承担不起我、我做梦都不敢梦得这样大”
昏蒙之中,他似乎见到了马丽雅同情的笑容,这同情是真真切切的,一如她给予的支撑那样扎实,但同时却也有一种隔岸观火般的幸灾乐祸。她当然坚强了,她又不是那个宗教领袖,那个要背锅的人。
“别想把锅甩给我,教士。”驴子修女硬是撑着他站了起来,她的嘴角地微微翘了起来,这话听起来不能说不真诚,但仔细一咂摸,可太阴阳怪气了,“您可是我们的领袖您要坚强”
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譬如说地位超然的锦衣卫黄谨,还有现在的纪律委员会几个姓谢的孤儿,谢要好是其中最有名的一个,毕竟是情报局长嘛,此外还有谢善良、谢诚实等等莫祈平觉得,如果这些孤儿的名字都是贤人六姐起的话,只能说六姐的水平没有比菲力佩主教好多少。
这些彬山孤儿院出身的谢姓人才,和莫祈平实际上走的不是一条路,他们的忠心是无可置疑的,能力反而还在其次,在谢六姐的安排中,他们常做的也是一些简单却又重要的文书工作。能在统战线上真正执掌大权的,还是在风起云涌的局势之中涌现出的能人异士。
譬如说,这个夏禄队长,莫祈平对他就很留意,他认为夏禄是天生的统战人才,他不但非常善于忽悠,立下了不少功劳,而且此人相当低调,正所谓善战者无赫赫之功,夏禄在延平郡王出逃案中崭露头角,之后就没有什么人在意这个前任王府管家,但实际上,据莫祈平所知,买活军打通新商路,包括在外地设立私盐队办事处等等大举动背后,都有夏禄的身影,夏禄在运河沿岸,巴蜀大江一带的统战工作中,都起到了相当重要的作用。
这个人很善于把自己的思想无声无息地种到别人的脑袋里去,成名作延平郡王出逃案,就是很好的例子,莫祈平做过了解,运河沿岸的城市中,买活周报、扫盲班教材、买式发型、买式生活习惯这些买式东西的传播,并不完全是自发的,而是有一定的步骤,一开始,是价钱不贵,充足发放的报纸,随后城里便会开始哄传某个本地大人物,为买活周报中某个话本故事神魂颠倒,甚至闹出了一些无伤大雅的小笑话。
甚至于还会有人将买式的戏剧,影射到了本地的大户身上,这样激起了民众对于买活军文娱作品的兴趣,接下来,过一段时间,买活军的戏班子便进来表演了。莫祈平在南洋委员会培训期间,也读到过夏禄的笔记,这篇笔记被谢六姐当作课本发放下来,供大家学习,这其中就提到了这种安排的原因。
百姓对世界的认识,就藏在他们读到的故事里,故事就是我们的先遣部队,就是我们进入百姓心底最有用的武器
从这个角度来说,宗教传说也是一种主题故事,莫祈平很认可夏禄的话,他也很好奇在过去的一年中,夏禄给涧内的华人都说了什么故事现在,涧内抗洋的故事,将要被记载在史书之中了,夏禄又立下了一件大功,毫无疑问,他的前景一片光明,莫祈平觉得自己有必要和他搞好关系,所以他把握路上的一点时间,真诚地向夏禄讨教了起来。
“我在涧内倒是没说什么故事。”夏禄的回答是出人意料的,“只是分析了一些事实涧内的氛围已经不需要故事去培养情绪了,他们都很清楚自己的处境,我也没办法去蛊惑什么,人在生死关头其实总是很清醒的,他们的选择也实在不多,在六姐拿出岛船之前,涧内的气氛其实相当悲壮,他们是打算豁出去了,做好了玉石俱焚的准备,岛船现身的那天开始,他们才敢相信,这一战真有无伤而胜的可能。”
当然了,在此之前,华人们也知道自己没有别的选择,除了买活军之外,谁会为他们出头呢就算他们愿意奴颜婢膝地向弗朗机人祈求一线生机,也不能改变吕宋岛上根本的利益冲突,弗朗机人又要用华人,又担忧华人们动摇他们的统治。
“这些弗朗机人,他们的人数太少了。”
夏禄说,“所以他们只能选择不断的削弱多数民族,这就是为何域外的鞑子进关都一定会滥杀的缘故,人数太多的话,他们完全统治不过来,不几年就会被多数民族完全消化。明白这一点之后,涧内的族长就完全放弃幻想了,涧内已有一万五千人,随着壕镜开关,吕宋将越来越繁华,华人势必会越来越多,弗朗机人是无法跟上华人增加的速度的,他们的老巢远在万里之外,周期性的屠杀会是必然的结果。”
他用一种超然的语气谈论着这个话题,似乎并不在乎两个弗朗机人的脸面,但他们都很泰然,马丽雅甚至还点头附和,“种族屠杀是殖民主义必然的副产品。”
“是,这也是我们买活军征伐西洋的大义所在。”
美尼勒城并不算很大,教堂就在港口不远处,这是几乎所有港口城市共同的特点,重要的建筑物总是挨在一起。他们很快就来到了教堂跟前的空地上,这里现在挤满了弗朗机俘虏,他们排列成队,被麻绳拴着双手,木栅栏把他们框在中间,这些人满是愁苦地看着教堂之前的买活军。
栅栏之外,站着黑人和华人,人数还在不断的增多,甚至有不少人爬上了附近的屋顶,眺望着教堂二楼的窗口,在教堂门口,有一些人被反剪着双手,嘴里塞了白布,跪在台阶顶部。看来这是有一场公开行刑了,莫祈平从衣着判断,吕宋总督不像是马士加路也总督,他没有选择自杀,而是被俘虏了起来,留在今天进行特别处决。
“啊”在他身边,马丽雅发出了轻轻的低呼声,“安东尼主教”
莫祈平忽然发现,十几名教士也被押在了台阶上方,这让他震惊不已难道没有参战的教士也要被处死吗这可和壕镜的做法完全不一样
但是,没等他发问,教堂前已经传出了震耳欲聋的欢呼声,不论黑人还是华人,都欢呼着六姐这个音节一个身影在教堂二楼的窗口露了一面,很快,身穿军装的谢六姐大步走出了教堂门洞,她手里还拿了一个白色的仙喇叭。
“安静。”
喇叭有两个,谢六姐用一个,她身边的两个通译共用一个谢六姐说的每句话,都会被翻译为弗朗机语和斯瓦希里语,所以她的演讲速度很慢,莫祈平还可以理解两次甚至是三次,考虑到将来的事业发展,他向船队中的黑人学过几句斯瓦希里语。
“今天在这里,我要给你们上一堂课,告诉你们屠杀和战争的区别,以及,我们为何要严酷的惩戒屠杀。”
莫祈平没想到谢六姐在吕宋的第一次公开讲话,居然会是一堂公开课,他有些愕然某种角度来说,这个女主的雄才大略令人钦佩万分,她在一些事上相当有远见,看人的眼光也非常不错。
另外,谢六姐还是个战争天才,她训练士兵的方法让莫祈平叹为观止,更别说那套军体拳了,这在训练有素的士兵身上,就是高效又简洁的杀人术如果谢六姐真的来自未来,那么莫祈平只能说,看来和平也并非是未来的主旋律,至少战争这门技艺在未来更加炉火纯青了,以至于谢六姐随手拿出的东西,在这个时代都显得非常的先进。
但是,有些时候她的行为又是让人费解的,谢六姐似乎是个**型的统治者,她很难预测,她有一种奇怪的虚伪和坦荡一方面她很虚伪,另一方面她又坦然地承认着自己的虚伪。
就像是现在,莫祈平觉得这堂公开课其实也没什么必要,台下的听众有多少人能懂得她传递的思想呢弗朗机人们只有劫后余生的庆幸和对未来的失落、恐惧,黑人,莫祈平不是瞧不起他们,这些从外地被运来的黑奴能懂得什么呀
至于涧内的华人,他们的思想应当还很老旧,买活军的很多概念对他们来说都实在太新了一点。谢六姐的课似乎是上给自己听的,不存在任何实际价值
但莫祈平很快就更改了自己的看法,因为他看到了台上正在拍摄的张宗子,莫祈平意识到,他的思维还是太老旧了一些,视野也还还是太狭窄了一些,有些事情并非只是做给现在的人看,而是为了在历史上留下自己的痕迹。
就像是山顶的京观,它很快就会被烧毁传染病和气味的考虑,所有京观都留不久,但搭建它的人力物力也并非白费,这座人头高塔,还有那飘扬的长联,以及石碑上醒目的字迹,都会化为图像,成为版画,被买活军发往全天下,进一步加深华夏这概念的建筑,或许其中有一些还会漂洋过海,给里斯本的大人物带来心梗般的恶意冲击。
六姐的智慧,在时代的酝酿之下更加香醇,又像是大海一般渊博,令人完全无法穷尽,每一次都有新的收获
莫祈平对于谢六姐的仰慕是极为真实的,因为他每一次都感到自己又取得了很大的进步。他认真地听着那进展缓慢的授课,这里面有些概念是莫祈平自己也能捉摸出来的。
“战争,也不算是什么太好的事情,不过它是难以避免的,因为战争是政治的延续,而政治则是人和人打交道不可避免的产物。我们可以这样认为,战争是两个政权的争吵,资源很有限,没有人能全部拿走,政治协商行不通,那就开始比划肌肉,让彼此看看自己的力气到底有多大。”
这个比喻是很切实际的,人群发出了轻轻的笑声,就连弗朗机人们感兴趣地抬起头来,看着谢六姐。谢六姐继续说,“战争最大的目的,就是重新划分利益,人们都想得到和自己实力相符合的利益,所以通过战争来取得共识这是战争的目的之一。”
“战争的目的之二,是为了消耗多余的人口,资源不够了,发动战争,杀死一些人之后,饭就够吃了,于是,战争就这样结束了。”
“很多时候,人们发动战争的目的并不是为了要完全消灭另一方,而是为了在血腥的对话中确定新的秩序,战争中的双方都有自己的理念,他们希望对方能按照自己的理念行事,这就是理念之战,有时候你们欧罗巴人叫做圣战,因为移鼠教是你们的理念,不过,纯粹因为理念而发动的战争是很少的,因为理念的冲突,大多数时候服务于利益的冲突,起源仍然是资源的匮乏这种理念战争,会在自己的理念得到推广后结束,信教的活下来,不信教的死去。”
“这里,我说了好几种战争,它们的开始与结束,大家是不是已经发现了战争和屠杀的不同呢”
问题在听众中得到了零星的反响,但大多数人都是一脸困惑,莫祈平高高举起手,谢双瑶点了点他。
有人小跑着递来了喇叭,莫祈平接过喇叭说,“战争有结束的条件,屠杀没有。”
“没有错,战争有结束的办法,理念战争,你可以选择遵从对方的理念,人口战争,消耗的人口达标就会停下,资源战争,达成新的分配办法就可以停止。而且每一场战争,失败者都有一部分人可以不必死,遵从对方理念的人,幸运地活到人口达标日的人,愿意割让资源的人。这些人是可以不必死的,那么,大家现在知道,为什么二十年前发生的排华屠杀,叫做屠杀而不是战争吗”
“因为二十年前,华人没有任何办法让屠杀停下来。”
“不错,因为二十年前,华人没办法通过顺从弗朗机人,遵守弗朗机人的规矩活下来。华人无法通过割让资源,献上钱财活下来,华人无法通过任何办法,至少保住自己的小孩你们看,占人和占人之间打架,杀掉敌人的女人,掳走敌人的男人。安南人和安南人打架,杀掉对方的男人,掳走对方的女人,猴群里迎来了新的猴王,猴王赶走了老猴王,但留下了它的子嗣,战争的结果,会有一些不符合胜利者的人死去,但是,更多能被吸收的失败者留了下来。胜利者的势力扩大了,但失败者也得到了一些活下去的机会。”
“是什么样的人,会把失败者屠杀殆尽,连一个活口都不留下呢”
“是没有人性的人,是无法合作的人,是要把所有的资源全都占走,一点也不留给别人的人。对他们来说,没有什么失败者是有用的人,所以他们也就没有朋友,没有同盟。”
“面对这样的屠杀者,我们该怎么做呢”
莫祈平没有回答,涧内的华人中有人举起手,喇叭被传递了过去。
“把他们抢先一步全都杀光谈不了合作,一点都不留给我们,那他们也一点都别想得到”
这个年轻的小伙子非常兴奋地说,通译把他的答话如实翻译了出来,台下的弗朗机人顿时骚动了起来,莫祈平看到有人吓得尿了裤子难道买活军连这些妇女和孩童,这些没有直接参与过屠杀的商人、匠人也都全部杀光吗
但是,道理的确是不假的,谢六姐也笑了起来,“是的,这就是屠杀者的结果,也是制止屠杀最直接的手段,把你能接触的到的屠杀者全都杀掉,这世上就再也没有屠杀了。这种杀戮,依旧是针对屠杀者的战争,我们并没有完全消灭屠杀者的种族,这会让我们也变成屠杀者,我们只杀掉决策屠杀的人,执行屠杀的人,这是我们的复仇,也是为了将屠杀者从我们的世界上清除出去,我们认为,这是正义的真理屠杀者必须死”
屠杀者必须死完全不和别人合作的人,要被所有人联合起来优先清除,在谢六姐的叙说之下,这似乎成了非常清晰的道理。阶下的弗朗机人松了口气他们不必死了,这在生死危机之间的摆荡,也似乎让他们消解了不少对买活军的仇恨和不甘,如今余下的只有劫后余生的庆幸与颓然。
“不过,今天我想讲的不是屠杀,而是战争和屠杀之间的分界线。”
谢六姐继续说,“在如今的世界上,战争是无可避免的事情,因为资源总是不够用这是大多数人的共识,但是,屠杀不是,屠杀是连动物都不会做的事情,战争在很多时候是无奈的选择,最终,双方的目的是一致的,那就是让自己的孩子得到生存的机会。”
“这种情绪,会扩大到对方的孩子身上不管是什么战争,杀死了男人还是女人,孩子总是能被留下来的,他们或许会改姓,或许会被教导另一种文字,但是,生命的延续是种族的本能,我们总是会怜惜幼崽。如果幼崽全都死了,人类还剩下什么呢我们会很快从地球上消失的。”
“是什么样的思想,能让一些人连幼崽都不留,要把整个种族全都杀光呢是野蛮得不能最野蛮的人,白皮肤的俘虏们,深肤色的朋友们,我们华夏的百姓们,我在这里要告诉你们一个道理任何一个会发动屠杀的种族,都是距离文明最远的种族。”
“不论他们是怎么定义文明与野蛮,怎么侮辱和消灭非洲的文明,怎么鄙视南洋的土著,但是,从你们发动针对黑人、华人和南洋土人的屠杀那一刻起,弗朗机人便证明了自己是最野蛮的民族。”
谢六姐淡然说,“从这一刻起,弗朗机人没有资格谈论修养,伪装高雅,他们的所作所为,证明了他们自己不过是来自南欧的拉丁蛮族,在世界各地欠下了累累的血债,以此来供养本土所谓的高雅,所谓的贵族传承,这所有一切建筑在什么样的屠杀之上,我想,你们大家应该要对此建筑起清晰的认识。你们总在谈论人类的原罪,我想这是很显然的,殖民与屠杀,才是殖民者与生俱来的原罪。”
“又是什么样的宗教,会坐视这样邪恶的行径在各地上演呢是怎么样的虚伪,才能让教士们谈论着宽恕,却对教堂外的惨案视而不见呢我认为,一个宗教如果放任自己的信徒进行了种族灭绝般的屠杀,而没有丝毫的反应,甚至还给暴徒颁发勋章的话,那只能说明一点。”
谢六姐举起手来,在她身后,人们拖曳着原本洞开的教堂大门,将它们合拢,一扇精美的包铜木门上方,用红漆酣畅淋漓地写了一个字,耻。再另一扇门上则是对应的单词,stiga。毫无疑问,这是对移鼠会极大的羞辱,人们从没想过还有人敢于玷污教堂的大门,这是这是
莫祈平也不由得倒吸了一口冷气,他呆呆地凝望着被红漆染上的黄铜天使浮雕,心中充满了极度复杂的感觉,他不知道该如何描述,究竟是喜是怒,这是莫祈平第一次亲眼看到他曾经的神明被如此公然亵渎,这样的感觉,这样的冲击力
夏禄好像正在观察他和马丽雅,但是,这一刻莫祈平顾不得在意这些,直到现在,他才感受到自己的世界正在经受怎样的动摇,才知道自己的认知底层中到底有多少来自宗教的基石。
他自以为自己早看透了所谓的宗教,但在这一刻,莫祈平才知道自己依旧不自知地生活在宗教的藩篱之中,即便他亟待摆脱,可这一刻他依然有一种寒冷无助的感觉,他不自觉地握住了马丽雅的手,驴子修女的手也正轻轻的颤抖,他们获得了短暂的互相理解和支持这是移鼠会,是他们从生到死都离不开的东西,是他们交的税,读的经书,做的礼拜,是他们赖以改变命运的东西
“只能说明,这个宗教,在此时此刻,不是什么好的东西。”
谢六姐的声音在人群上空回荡,充满了无法反驳的逻辑性,“它不能激发人心中的善意,反而引起了他们的邪恶,以宗教之名,多少屠杀正在上演,而教士们不但不能阻止这些可怕的信徒,甚至连发声斥责都无法做到我想,即便这宗教在创立之初代表了人心至善,现在它也早被屠杀者双手的鲜血染得面目全非。”
“人类扭曲的恶,歪曲了神,他们哪里是神的代言人呢他们是被屠杀者所豢养的,为他们的行为狡辩的狗”
震惊的眼神射向了台阶上的受审者,华人们喊着,“千真万确”
“助纣为虐”
“血债血偿”
耻他们造就了教会的羞耻这些原本还对教堂有着一定敬意的华人们,现在看向教士的眼神令他们发凉,这些教士们激动地挣扎了起来,嘴里发出了呜呜的声音,但是,没有太大的用处,就像是二十年前的受害者一样,他们没有发声的机会了。
“今日,我们聚在这里,便是要目睹屠杀者们的覆灭,用他们的鲜血,洗掉这灭绝人性的行为,在岛屿上带来的伤痕。”
谢六姐还在继续她的讲课,她似乎只是无意间望了莫祈平一眼,但莫祈平浑身发凉,禁不住收紧了与马丽雅的交握。
“这是六姐定下的方针,消化本地弗朗机人与黑人的宗教政策”夏禄扭过头来对他们说话,但莫祈平也没有太用心去听他已经全明白了。
知识教在南洋的第一步,起到了相当良好的效果,六姐认为,现在是迈出第二步的时候了她要把移鼠会在南洋,在华夏的影响力连根拔起
这是买活军在那张冥冥中不可见的棋盘上,争霸世界的第一步,要制衡一种文明的扩张,那就要先制衡它的宗教
命中注定,莫祈平要在这个时刻,作为六姐的代表,作为一个精通经义的博学者,亲口提出这个问题,来瓦解宗教的逻辑一个鼓励信徒发动种族屠杀的宗教,算是什么好东西
当然,莫祈平毫不怀疑,经学家们有无数种理由为暴行辩解,但,这一切并不是谢六姐的重点,谢六姐的重点在于她的那句话,“人类扭曲的恶,歪曲了神”
有歪曲,就有正统,这是所有宗教衰弱的前兆派系、辩经、纷争莫祈平的事业从此有了一个极其具体的目标,总有一天,他要论证出这样的结果教会的正统不在西方,而在南洋,在知识教,在买活军
真神在上,他是想过要做出一番事业,但即便是年少轻狂的杰罗尼莫,也从没想过承担上这样的重责,传播一种新的宗教,与公然和老宗教作对,对他们进行斥责,将他们的教义收编这完全是两件截然不同的事情
莫祈平握着马丽雅的手越来越用力,越用力,一阵阵晕眩冲击着他,在谢双瑶的说话声,人们的阵阵欢呼声,还有新鲜的血腥气之中,他双眼一翻,软软的倒在了驴子修女怀里,解脱般晕了过去。
“接过我的班吧,马丽雅”他含含糊糊地说,用上了自己的母语。“我承担不起我、我做梦都不敢梦得这样大”
昏蒙之中,他似乎见到了马丽雅同情的笑容,这同情是真真切切的,一如她给予的支撑那样扎实,但同时却也有一种隔岸观火般的幸灾乐祸。她当然坚强了,她又不是那个宗教领袖,那个要背锅的人。
“别想把锅甩给我,教士。”驴子修女硬是撑着他站了起来,她的嘴角地微微翘了起来,这话听起来不能说不真诚,但仔细一咂摸,可太阴阳怪气了,“您可是我们的领袖您要坚强”
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