第590章 未来将军
要说起敏地、建州练兵的办法,有时候甚至不能用‘无法和买地相比’来形容,可以说完全没有可比性,根本就是另一种东西——辽东的兵将,不论敏、建,对于对方的练兵办法,其实心中都是有数的,建州这里根本就不存在所谓的‘练兵’,或者也可以说就是全民皆兵,在这一点上,他们用了鞑靼人的办法——抽丁制。
按成年男性人口来算,比如一个家庭中如果有五个成年男性,那么在五丁抽一的时候,就要出一个人自带
甲胄、马匹和武器,同时带上自己的包衣奴才,前去大帐找自己的牛录报道,多个牛录汇合在一起,就形成了甲喇、固山——固山也就是旗的意思,不过,并不是每次出兵都以固山为单位,小规模作战还是由牛录来承担。
如果是多个牛录汇合的大帐,通常来说,还会有一个管事的主子,这个主子肯定出自于占比最多的牛录——简单的说就是A县B县的混编队伍,主官会从人数占比最多的A县里出任,这样做的道理是很简单的,若是如此的话,毫无疑问,在部署战术时,这个主子说话是最管用的,但是他们也不会越过牛录,直接指挥他麾下的帐兵。
所以,建州的军队权力结构,实际上是由辅兵(包衣)——主兵——牛录——主将组成的,彼此之间有严格的等级关系,按照道理来说,主兵都不用服从别的牛录,当然在战场上,主兵不服从自己的牛录额真的事情也不少见,打起来了该怎么传递信息啊?没听到或者听岔了,这不是小概率的事情。不过不论如何,在训练、军备这件事上,完全是各牛录各管各的,早年间甚至连军粮都普遍不准备,完全是要各家自备的。
当然了,这样的制度虽然简便,但是也有很大的问题,那就是因为大家各管各,所以兵丁的战斗欲,会在自己的载重量达到极限后迅速降低——也先犯边,土木堡之变,最终之所以没能撼动敏朝的统治根基就在于此,鞑靼人也采取的是这种‘组合式’的战斗,这就让他们发动的战争永远只是大规模抢劫,兵丁们一旦发觉自己抢的东西已经不能更多了,达到了自己的消化极限,就不会再想前进。
而这么多人的意志汇聚在一起,即便是贵族也必须正视。实际上,在很多时候这就是游牧民族被遏制在边境最大的原因——狗獾来到买地之后,一直在思考军制的问题,他从教材上学到了一个词,用在这里也刚合适,那就是‘自限性’。这种原始的全民皆兵,遇战抽丁的制度,存在很强的自限性。
当然了,在这样的军制下,建州的士兵是完全没有规模训练这回事的,大家的本领都是在生活中学来的,骑射就是他们生活的一部分,也不用特地去练习,至于攻城,决策也都是精于战术的额真主子们在做,底下的兵丁执行就可以了。可以说建州的战争还处在一个非常原始的阶段,他们甚至连火器都还只是刚刚接触而已——能在辽沈取得这样的土地,并不是靠着建州有多么能打,而是敏朝的军队已经处在完全崩溃的边缘了。
辽东这里的敏朝守将是怎么样的呢?在狗獾看来,其实和建州是大差不差的,只是多了很多虚无的规矩罢了——敏朝的军制,倒是‘将不私兵’,也就是说,不像是建州,大多数牛录都是大贵族的私有物,敏朝这里的将领是任命制的,朝廷可以随时换人。但实际操作来说,大多数将领手下空额严重,除了自己的亲兵之外,其余的兵丁只能充当战争中的消耗品,也就达到了‘将领私兵’的结果,朝廷的编制兵形同虚设,战斗力都集中在主将亲兵这里,所以最后还是无法轻易撤换将领,每一次撤换对于前线的防御都会有很大的影响。
私兵的好处在哪里呢?在于一旦把军队和个人的前景挂钩,将领就没有理由喝兵血了,反而会很起劲地武装自己的亲兵,就像是武装自己的爪牙一样。也会有很大的动力来组织训练,所以在曹蛟龙这里看来,敏朝还是存在练兵这回事的,至少在亲兵这儿还很齐全,至少能做到两日一操,这是官兵完全无法比拟的训练强度。在辽东,官兵发挥的作用主要是建筑城防,打点杂事,甚至还有驱赶老百姓种田的,官兵反而和辅兵的工作差不多了。“两日一操,主要的目的就是让人能分清左右,能结阵!学会听鼓点!会看旗号!”
的确,不论是敏、建,这都是重要的战场教育内容,相反个人的勇武他们是不会在乎的,这里存在一个逻辑——体力差运气不好的人,上战场自然会死,所以磨练自己的体力和搏斗技巧,实际上应该是兵丁自己去努力组织的,管理者不必干涉,只要保证有源源不绝的兵源补充就可以了。
管理者要确保的是什么呢?是士兵能按自己的意图去做事,这也是敏朝作训的重点,听鼓点是为了踩着前进的节奏——不要小看擂鼓手,正所谓兵马过万,无边无岸,成千上万人的大场面里,如果大家的步伐不能一致,队伍会很容易发生混乱的,后面的推着前面的了,或者是前面的和后面的拉开太多距离,给人可乘之机了,所以听鼓走路,这是汉军的第一课。哪怕是建州,他们也要听号声,看旗帜来辨明大营的命令,知道现在是要冲锋还是要撤退,分配给自己的作战任务
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按成年男性人口来算,比如一个家庭中如果有五个成年男性,那么在五丁抽一的时候,就要出一个人自带
甲胄、马匹和武器,同时带上自己的包衣奴才,前去大帐找自己的牛录报道,多个牛录汇合在一起,就形成了甲喇、固山——固山也就是旗的意思,不过,并不是每次出兵都以固山为单位,小规模作战还是由牛录来承担。
如果是多个牛录汇合的大帐,通常来说,还会有一个管事的主子,这个主子肯定出自于占比最多的牛录——简单的说就是A县B县的混编队伍,主官会从人数占比最多的A县里出任,这样做的道理是很简单的,若是如此的话,毫无疑问,在部署战术时,这个主子说话是最管用的,但是他们也不会越过牛录,直接指挥他麾下的帐兵。
所以,建州的军队权力结构,实际上是由辅兵(包衣)——主兵——牛录——主将组成的,彼此之间有严格的等级关系,按照道理来说,主兵都不用服从别的牛录,当然在战场上,主兵不服从自己的牛录额真的事情也不少见,打起来了该怎么传递信息啊?没听到或者听岔了,这不是小概率的事情。不过不论如何,在训练、军备这件事上,完全是各牛录各管各的,早年间甚至连军粮都普遍不准备,完全是要各家自备的。
当然了,这样的制度虽然简便,但是也有很大的问题,那就是因为大家各管各,所以兵丁的战斗欲,会在自己的载重量达到极限后迅速降低——也先犯边,土木堡之变,最终之所以没能撼动敏朝的统治根基就在于此,鞑靼人也采取的是这种‘组合式’的战斗,这就让他们发动的战争永远只是大规模抢劫,兵丁们一旦发觉自己抢的东西已经不能更多了,达到了自己的消化极限,就不会再想前进。
而这么多人的意志汇聚在一起,即便是贵族也必须正视。实际上,在很多时候这就是游牧民族被遏制在边境最大的原因——狗獾来到买地之后,一直在思考军制的问题,他从教材上学到了一个词,用在这里也刚合适,那就是‘自限性’。这种原始的全民皆兵,遇战抽丁的制度,存在很强的自限性。
当然了,在这样的军制下,建州的士兵是完全没有规模训练这回事的,大家的本领都是在生活中学来的,骑射就是他们生活的一部分,也不用特地去练习,至于攻城,决策也都是精于战术的额真主子们在做,底下的兵丁执行就可以了。可以说建州的战争还处在一个非常原始的阶段,他们甚至连火器都还只是刚刚接触而已——能在辽沈取得这样的土地,并不是靠着建州有多么能打,而是敏朝的军队已经处在完全崩溃的边缘了。
辽东这里的敏朝守将是怎么样的呢?在狗獾看来,其实和建州是大差不差的,只是多了很多虚无的规矩罢了——敏朝的军制,倒是‘将不私兵’,也就是说,不像是建州,大多数牛录都是大贵族的私有物,敏朝这里的将领是任命制的,朝廷可以随时换人。但实际操作来说,大多数将领手下空额严重,除了自己的亲兵之外,其余的兵丁只能充当战争中的消耗品,也就达到了‘将领私兵’的结果,朝廷的编制兵形同虚设,战斗力都集中在主将亲兵这里,所以最后还是无法轻易撤换将领,每一次撤换对于前线的防御都会有很大的影响。
私兵的好处在哪里呢?在于一旦把军队和个人的前景挂钩,将领就没有理由喝兵血了,反而会很起劲地武装自己的亲兵,就像是武装自己的爪牙一样。也会有很大的动力来组织训练,所以在曹蛟龙这里看来,敏朝还是存在练兵这回事的,至少在亲兵这儿还很齐全,至少能做到两日一操,这是官兵完全无法比拟的训练强度。在辽东,官兵发挥的作用主要是建筑城防,打点杂事,甚至还有驱赶老百姓种田的,官兵反而和辅兵的工作差不多了。“两日一操,主要的目的就是让人能分清左右,能结阵!学会听鼓点!会看旗号!”
的确,不论是敏、建,这都是重要的战场教育内容,相反个人的勇武他们是不会在乎的,这里存在一个逻辑——体力差运气不好的人,上战场自然会死,所以磨练自己的体力和搏斗技巧,实际上应该是兵丁自己去努力组织的,管理者不必干涉,只要保证有源源不绝的兵源补充就可以了。
管理者要确保的是什么呢?是士兵能按自己的意图去做事,这也是敏朝作训的重点,听鼓点是为了踩着前进的节奏——不要小看擂鼓手,正所谓兵马过万,无边无岸,成千上万人的大场面里,如果大家的步伐不能一致,队伍会很容易发生混乱的,后面的推着前面的了,或者是前面的和后面的拉开太多距离,给人可乘之机了,所以听鼓走路,这是汉军的第一课。哪怕是建州,他们也要听号声,看旗帜来辨明大营的命令,知道现在是要冲锋还是要撤退,分配给自己的作战任务
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