第553章 转胎丸
“转胎丸?这东西确然是有的——莫要听《周报》上胡言!那都是为了蒙骗你们多生些女孩!才说是没有转胎丸这样的东西,转胎丸是天下间有名的灵丹妙药,用至阳之物锻炼而成,怎么能说没有呢?那都是因为……那一位——”
老郎中往上指了指天空,有些神神秘秘地说道,“那一位,她是天狗转世,天狗吞日啊,抵得未?天狗啊,汪汪叫,食了月来食了日,糖的那个武皇帝,就是天狗转世,男狗食月,女狗食日,她就是邪淫的天狗,要叫天下人都生女的,过毛绝代(断子绝孙),把天下阳气都食尽了她称愿!”
林寨的土楼,和黄金寨、西湖寨的形式又不一样了,它是一圈一圈的同心圆,不像是其余两寨,是一个圆连着另一个圆,从防守的角度来说,当然是同心圆更为方便,需要的人手也越少,同时,同心圆在外圈的部分,**要比连圆寨好一些——有重重的土墙遮挡,外圈的说话声,轻易不会传入内圈,同时外人进入外圈,也不像是其余两寨那么困难,因为最外圈的部分,往往是给一些疏远的族亲、外来的货郎、游方郎中居住,主要的防护措施也好,仓库重地也罢,都在第二圈、第三圈。
如此一来,林寨的客女们,平时说话的声音也可以比黄金寨大一些了,在这幽暗的房间里,不少人听到老郎中的说法,都露出了又是畏惧,又是厌恶的赞同之色——畏惧,自然是畏惧天狗的魔威,感到自己无法和她抗衡,而厌恶,则是因为从本心来讲,她们对于这样的魔君,还是发自内心地不愿同流合污,毕竟,这些闽西的客女们,未曾十分地看到买活军的好处,却已经被迫要接受太多新的东西,现在更是要担忧起了自己的命运,会否因为魔君一时兴起,受到绝大的影响。
“吴文真仙保佑!天狗退退去!”
吴文真仙也好,五通神也好,都是客户人家祭拜的神仙,客户人见神就拜,信仰是广泛驳杂,而且十分虔诚的,因此,妇女们也很快地就能接受新的信仰,在祈求了吴文真仙之后,妇女们立刻转向刚刚结识不久的另一个神仙了,“无生真老母保佑,天狗速速落,大日现真身——大师,既然转胎丸是有的事情,那末,那末——”
那末,她们便自然是想要购买了,这些妇女现在对转胎丸的需求,要比之前旺盛得多——在此之前,只有一些嫁过来多年却还没有生到儿子的妇女,想要私下寻访有转胎功效的神药、神符,林寨这里,先生到儿子再成亲的风俗虽然并不太普遍,但不管怎么说,对于客户人的家庭来说,不生个儿子,始终不是办法……别的不说,不生好几个儿子,将来家里的门户谁来顶呢?
秋后出门去‘做买卖’的时候,自己家没有出人,还能厚着脸皮分带回来的好处吗?要知道,如果没有秋后半抢半做生意的收入,就靠男人做工、女人种田,所得根本就不够生存的,自家的男人还年轻时,他去,男人老了,那就该儿子去,倘若没有儿子,两老是不是只能慢慢饿死呢?所以儿子肯定是要生的,而且还是多多益善。不过,客女也喜欢女儿,多子多福,在有儿子的前提下她们并不挑剔,所以,从前很少有人这么狂热地追求转胎。
但是现在,事情就不一样了,生孩子突然间变成了一件很有代价的事情——林寨中还是有一些先生儿子再成亲的家庭的,这些往往是从黄金寨、西湖寨娶回来的女眷,她们收取的彩礼也比较多,彼此之间似乎有一种心照不宣的交易:彩礼多出来的部分,保证的是必然生出儿子,倘若在几年内没有孩子,是只不下蛋的母鸡,那么,人是会被送回娘家的,娘家也只能认栽,把定金的那点彩礼,还要退一多半返回夫家。等到生了儿子之后,真正的彩礼给付过来,她们才可以理直气壮地扣下大部分彩礼,只是返回一些作为嫁妆了。
这样的媳妇,她们是最急于生儿子的,而且,在婚姻法的新政下,她们也最为被动——她们现在在法律上和观念中,还是未婚的,因为没有婚书,就连林寨也不视为是一家人,所以,丈夫在登记身份文书时,写的都是未婚,但是她们中有许多又怀孕了。
那么,如果这一胎是女儿的话,该怎么办呢?按照两家人的约定,没有儿子,丈夫一家是不肯给彩礼,三媒六证写婚书,把她们娶过门的,那么,这时候如果有人去举报,她们就是单身生育——就要被送到远方去,离开已经逐渐融入的家,离开已经养得茁壮,这几年吃得还不错的女儿,再也无法回来了!
这样的情况,只有转胎丸能够让她们安心了,确保生出一个男孩,能让所有问题都迎刃而解——和丈夫之间,或许也不是没有感情,但是,写婚书、登记,这不是两个人的事,是两个家族的事,彩礼也掌握在公婆手中,倘若公婆不点头,婚事是无法完成的,除了生一个儿子之外,她们在如今的困境完全没有解决的办法!这样的女娘们,如何能不怨恨谢六姐呢?
便是其余的妇女,也发现了这种新婚姻法对于她们的不利——在客户人家普遍的组成中,男子都是在外做工的,女子在家务农,那么这也就意味着,生一个孩子,男子便要休假半年——这半年间固然是可以回家来做农活,但是,他
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老郎中往上指了指天空,有些神神秘秘地说道,“那一位,她是天狗转世,天狗吞日啊,抵得未?天狗啊,汪汪叫,食了月来食了日,糖的那个武皇帝,就是天狗转世,男狗食月,女狗食日,她就是邪淫的天狗,要叫天下人都生女的,过毛绝代(断子绝孙),把天下阳气都食尽了她称愿!”
林寨的土楼,和黄金寨、西湖寨的形式又不一样了,它是一圈一圈的同心圆,不像是其余两寨,是一个圆连着另一个圆,从防守的角度来说,当然是同心圆更为方便,需要的人手也越少,同时,同心圆在外圈的部分,**要比连圆寨好一些——有重重的土墙遮挡,外圈的说话声,轻易不会传入内圈,同时外人进入外圈,也不像是其余两寨那么困难,因为最外圈的部分,往往是给一些疏远的族亲、外来的货郎、游方郎中居住,主要的防护措施也好,仓库重地也罢,都在第二圈、第三圈。
如此一来,林寨的客女们,平时说话的声音也可以比黄金寨大一些了,在这幽暗的房间里,不少人听到老郎中的说法,都露出了又是畏惧,又是厌恶的赞同之色——畏惧,自然是畏惧天狗的魔威,感到自己无法和她抗衡,而厌恶,则是因为从本心来讲,她们对于这样的魔君,还是发自内心地不愿同流合污,毕竟,这些闽西的客女们,未曾十分地看到买活军的好处,却已经被迫要接受太多新的东西,现在更是要担忧起了自己的命运,会否因为魔君一时兴起,受到绝大的影响。
“吴文真仙保佑!天狗退退去!”
吴文真仙也好,五通神也好,都是客户人家祭拜的神仙,客户人见神就拜,信仰是广泛驳杂,而且十分虔诚的,因此,妇女们也很快地就能接受新的信仰,在祈求了吴文真仙之后,妇女们立刻转向刚刚结识不久的另一个神仙了,“无生真老母保佑,天狗速速落,大日现真身——大师,既然转胎丸是有的事情,那末,那末——”
那末,她们便自然是想要购买了,这些妇女现在对转胎丸的需求,要比之前旺盛得多——在此之前,只有一些嫁过来多年却还没有生到儿子的妇女,想要私下寻访有转胎功效的神药、神符,林寨这里,先生到儿子再成亲的风俗虽然并不太普遍,但不管怎么说,对于客户人的家庭来说,不生个儿子,始终不是办法……别的不说,不生好几个儿子,将来家里的门户谁来顶呢?
秋后出门去‘做买卖’的时候,自己家没有出人,还能厚着脸皮分带回来的好处吗?要知道,如果没有秋后半抢半做生意的收入,就靠男人做工、女人种田,所得根本就不够生存的,自家的男人还年轻时,他去,男人老了,那就该儿子去,倘若没有儿子,两老是不是只能慢慢饿死呢?所以儿子肯定是要生的,而且还是多多益善。不过,客女也喜欢女儿,多子多福,在有儿子的前提下她们并不挑剔,所以,从前很少有人这么狂热地追求转胎。
但是现在,事情就不一样了,生孩子突然间变成了一件很有代价的事情——林寨中还是有一些先生儿子再成亲的家庭的,这些往往是从黄金寨、西湖寨娶回来的女眷,她们收取的彩礼也比较多,彼此之间似乎有一种心照不宣的交易:彩礼多出来的部分,保证的是必然生出儿子,倘若在几年内没有孩子,是只不下蛋的母鸡,那么,人是会被送回娘家的,娘家也只能认栽,把定金的那点彩礼,还要退一多半返回夫家。等到生了儿子之后,真正的彩礼给付过来,她们才可以理直气壮地扣下大部分彩礼,只是返回一些作为嫁妆了。
这样的媳妇,她们是最急于生儿子的,而且,在婚姻法的新政下,她们也最为被动——她们现在在法律上和观念中,还是未婚的,因为没有婚书,就连林寨也不视为是一家人,所以,丈夫在登记身份文书时,写的都是未婚,但是她们中有许多又怀孕了。
那么,如果这一胎是女儿的话,该怎么办呢?按照两家人的约定,没有儿子,丈夫一家是不肯给彩礼,三媒六证写婚书,把她们娶过门的,那么,这时候如果有人去举报,她们就是单身生育——就要被送到远方去,离开已经逐渐融入的家,离开已经养得茁壮,这几年吃得还不错的女儿,再也无法回来了!
这样的情况,只有转胎丸能够让她们安心了,确保生出一个男孩,能让所有问题都迎刃而解——和丈夫之间,或许也不是没有感情,但是,写婚书、登记,这不是两个人的事,是两个家族的事,彩礼也掌握在公婆手中,倘若公婆不点头,婚事是无法完成的,除了生一个儿子之外,她们在如今的困境完全没有解决的办法!这样的女娘们,如何能不怨恨谢六姐呢?
便是其余的妇女,也发现了这种新婚姻法对于她们的不利——在客户人家普遍的组成中,男子都是在外做工的,女子在家务农,那么这也就意味着,生一个孩子,男子便要休假半年——这半年间固然是可以回家来做农活,但是,他
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